Las estatuas de hombres de los siglos XVIII y XIX han caído en descrédito. También hay puntos oscuros en Heinrich Pestalozzi. Sin embargo, se salvó en gran medida del debate sobre los monumentos. ¿Qué podría ser?
La niña desaparecida fue criticada, pero a fines del siglo XIX el comité decidió a favor del monumento a Pestalozzi de Hugo Siegwart. La fotografía de Wilhelm Gallas data de 1940.
Se ha puesto de moda cuestionar los monumentos. En relación con movimientos como «Black Lives Matter», ha estallado un animado debate sobre el significado y la justificación de estatuas y monumentos. En Zurich, la estatua de Alfred Escher en particular da lugar a discusiones porque ha surgido la pregunta de si Escher se benefició de la trata de esclavos.
No muy lejos de la estatua de Escher, cerca de la estación principal de tren, hay otro monumento a una personalidad del siglo XVIII: Heinrich Pestalozzi (12/1/1746–17/2/1827). El 12 de enero marca el 277 aniversario de su cumpleaños. La estatua en lo que es probablemente el césped más caro de Zúrich frente a los grandes almacenes Globus es un recuerdo del padre huérfano, educador pobre y educador popular, que fue conocido y admirado tanto en vida como más tarde más allá de las fronteras nacionales, pero también fue controvertido.
En sus instituciones y empresas se ha opuesto al uso generalizado del trabajo infantil, pero lo ha utilizado como método educativo con la intención y la esperanza de que las habilidades aprendidas lo lleven a una vida adulta más independiente.
Estereotipos antisemitas en su obra
Desde el punto de vista actual y en relación con el sistema de contratación que era común en la época, esto es cuestionado. Pestalozzi y sus escritos no estuvieron exentos de controversia incluso en la recepción posterior, como lo demuestran los artículos de investigación publicados en el año conmemorativo de 1996 sobre la «desmitologización». Con respecto al antisemitismo, hay pasajes de Pestalozzi que son claramente problemáticos desde la perspectiva actual.
En su fábula sobre «Mauschelhofen», los judíos «anidan» en un pueblo ficticio. Lo empobreces y te enriqueces en el proceso. Pestalozzi utiliza estereotipos antisemitas como algunos de sus contemporáneos. En su obra estándar, el historiador Peter Stadler califica esos pasajes de sus obras completas como «marginales». Sin embargo, no deben simplemente “pasarse por alto”.
Los institutos fundados por Pestalozzi -algunos de los cuales pronto fueron cerrados- atrajeron el interés mundial y contaron con la asistencia de numerosos expertos, lo que provocó reformas y reorganización del sistema educativo en varios países, como Prusia, Inglaterra y España.
En 1792 Pestalozzi se convirtió en ciudadano de honor de la República Francesa. En 1814, el emperador ruso Alejandro I le otorgó la Orden de San Vladimir (cuarta clase), y en 1817/18 recibió un doctorado honorario de la Universidad de Breslau.
Además de su labor práctica como educador, es impresionante su inmenso legado escrito, que culmina con la edición crítica completa iniciada en 1927 y finalizada en 1996, un total de 50 volúmenes: 28 volúmenes de obra y 22 volúmenes de cartas.
Sin embargo, Zurich solo dedicó un monumento a su famoso hijo muy tarde. En diciembre de 1895, la Fundación Pestalozzi de Zúrich emitió un llamado para que se erigiera el «Monumento Pestalozzi» planeado. El rico comerciante y fabricante de seda Caspar Appenzeller (1820-1901) hizo una campaña insistente por el proyecto planeado: «El mundo ha esperado durante mucho tiempo tal honor de Zúrich para el hombre famoso», es «la deuda de honor de Zúrich». El filántropo y mecenas de las artes admira a Pestalozzi desde su juventud.
Un comité formado por miembros de la Fundación Zurich Pestalozzi está desarrollando un ambicioso proyecto. Hay una serie de obstáculos que superar antes de la inauguración: elegir la estatua adecuada de 2 metros 40 de altura, elegir la ubicación adecuada y recaudar los fondos necesarios. Dieciocho artistas están diseñando un modelo a escala 1:6 del monumento previsto. Todas las entradas se exhiben en Helmhaus y despiertan un vivo interés. La Comisión interpreta esto como una continua veneración que «se rinde a la memoria de Pestalozzi en amplios círculos».
Finalmente, un grupo de expertos hace una preselección. Se cuestionan los modelos de Hugo Siegwart (1865-1938) de Lucerna y los de Giuseppe Chiattone (1863-1954) de Lugano. El 17 de abril de 1898, viajan a Lucerna y Lugano para ver los borradores de tamaño natural terminados en los estudios de los artistas.
La estatua de bronce, de 47 centímetros de altura, obra de Giuseppe Chiattone, muestra a Pestalozzi como figura paterna. En su momento se dijo que parecía demasiado religioso.
La estatua de Chiattone muestra a Pestalozzi de pie como una figura paterna que mira a una niña que la mira. Con su brazo izquierdo está abrazando a un niño con un libro en su mano derecha. A los pies de estas tres figuras se sienta una mujer descalza mirando hacia abajo y abrazando a la niña. Frente a esta representación realista con un patetismo idealizador, se objeta que el conjunto parece demasiado religioso y que el cuadro familiar, poco actual, no va con el edificio de la escuela Linth-Escher de fondo.
El modelo de Siegwart de Lucerna convenció a los expertos con la sencilla representación de Pestalozzi, que mira solícito a un niño mal vestido, que simboliza el trabajo del famoso educador de pobres en Birr y hace referencia al padre huérfano en Stans. Por lo tanto, el diseño se adapta mejor a la ubicación prevista. Se critica a la niña desaparecida, pero el comité decide a favor de la propuesta de Siegwart.
Se están examinando Münsterhof o la plaza frente al ayuntamiento como posibles ubicaciones, pero se da preferencia al prado abierto en Bahnhofstrasse porque el edificio de la escuela Linth-Escher está cerca; esto corresponde a los esfuerzos de Pestalozzi para reformar la escuela primaria. Casualmente, el monumento no está lejos del antiguo apartamento modesto de la madre de Pestalozzi, que enviudó temprano, con sus hijos, en el antiguo Werdmühle.
La escuela Linth-Escher cumplió su propósito hasta 1950. Después de eso, sirvió a los grandes almacenes Globus como una solución temporal hasta 1961. En 1968, se erigió el nuevo edificio que aún existe en la actualidad. El terreno baldío en el que se encuentra el monumento sirvió como lugar de ejecución fuera de la ciudad vieja de Zúrich hasta 1860.
El jueves 20 de octubre de 1899 se inauguró el memorial Pestalozzi. El 150 cumpleaños el 12 de enero de 1896 se perdió por más de tres años. El documento de 53 páginas «Hojas conmemorativas de la inauguración del monumento a Pestalozzi en Zúrich en 1899» documenta la importancia y el progreso de todo el proyecto, así como la ceremonia con discursos seleccionados de representantes de las autoridades municipales, cantonales y federales.
El mismo día, el comité de acción entregó el monumento a Pestalozzi, que costó 76.000 francos, al gobierno de la ciudad de Zúrich con el acta de donación y lo recomendó a su «cuidado leal». Se vuelve a subrayar la “deuda de honor de Zúrich” con “los suyos”[m] gran conciudadano que trabajó con conmovedora devoción, con inagotable entusiasmo y con honda intuición por el bienestar y ennoblecimiento del pueblo».
Interés de Asia
Con los otros sitios de Pestalozzi en Zúrich y el resto de Suiza, la estatua atrae a muchos visitantes, especialmente de Asia. Pestalozzi es una figura destacada, por ejemplo, para los educadores japoneses que fueron a Europa tras la «apertura de Japón a Occidente» a partir de 1867 en busca de nuevas formas de educación y formación. El filósofo y trabajador social Paul Natorp (1854-1924), que enseña en Marburg, comunica las ideas de Pestalozzi en su propia interpretación. La admiración por Pestalozzi, que sigue vigente hoy en día, se basa en los contactos que se hicieron en el pasado y se mantuvieron durante muchos años.
Pestalozzi no es indiscutible, pero no es objeto de la polémica actual en torno a los monumentos. En este contexto, la iniciativa «Mal-Denken» realizó una encuesta no representativa en 2021 y también recopiló opiniones sobre el monumento a Yverdon Pestalozzi. Una clara mayoría lo evalúa como generalmente «positivo», «importante» y «hermoso», pero de ninguna manera como «cuestionable».
El mismo Pestalozzi difícilmente habría deseado un monumento. Hay dos versiones autógrafas sin fecha de sus epitafios. Él pone uno así: “Una rosa florecerá sobre su tumba, cuya vista hará llorar los ojos que han quedado secos por su sufrimiento”.
Max Furrer es un pedagogo con un enfoque en la historia de la educación en Zúrich y es una guía de la ciudad.