Cuando los antisemitas se amotinan hoy en Europa, normalmente son musulmanes o izquierdistas. ¿Por qué izquierdistas? ¿Cómo pueden los luchadores por la igualdad y la hermandad volverse racistas? La historia de un descenso.
El antisemitismo de izquierda se remonta a Karl Marx; los manifestantes pro palestinos en Chemnitz también lo saben.
Tienen mucho en común, la extrema izquierda y la extrema derecha. Están contra la globalización y contra el capitalismo, contra Estados Unidos y la UE. Odian a la OTAN, les gusta Putin. Y a menudo son antisemitas firmes. Hay una diferencia: la izquierda no quiere ser antisemita. Nunca. ¿Como pudireon? Lo de la izquierda es la clase, no la raza. Los izquierdistas luchan contra los nazis, la moralidad es su marca central. Marx era judío y, en general, los judíos están bien representados en el movimiento de izquierda; pensemos en Marx, Trotsky, Bernstein, Rosa Luxemburgo y miles de otros.
Pecados marxistas
La derecha tiene menos inhibiciones. Los derechistas se describen a menudo y con orgullo como racistas. Están convencidos de que algunos -ellos- son mejores que otros y que otros son inferiores: envenenan los pozos, se comen a los niños, son codiciosos, tienen los labios saltones, tienen la nariz aguileña, son semíticos. Algunos todavía piensan hoy que los judíos deberían ser exterminados. Su odio simple y directo es el de los musulmanes yihadistas.
Y, sin embargo, hoy son principalmente los izquierdistas quienes llevan el desprecio por los judíos a las calles y al debate. Literalmente luchan entre sí para traicionar sus antiguos ideales. ¿De dónde viene este odio salvaje e irracional?
En cierto modo, estuvo ahí desde el principio. En sus ensayos “Sobre la cuestión judía”, Marx describe a los judíos como explotadores, estafadores y negociadores capitalistas. Para Marx, Ferdinand Lassalle no es sólo un rival, sino también un “Ephraim Gescheit”, un “negro judío” o un “judío”, según sea necesario; cualquiera que quiera reflexionar sobre el autodesprecio de los judíos tiene aquí una gran oportunidad.
La furia de Stalin
Y, sin embargo, el antisemitismo es un asunto menor para Marx. Se trata de que el proletario rompa sus cadenas, de la revolución y la solidaridad internacional. Si alguien está “excluido”, es el capitalista. Marx estaba en contra de cualquier relación en la que el hombre sea un ser esclavizado y explotado. Se podría concluir que los izquierdistas no pueden ser racistas en absoluto.
Ellos son. Stalin persiguió constantemente a los judíos hasta la Segunda Guerra Mundial. Cuando los nazis invadieron la Unión Soviética en 1941, de repente los atrapó y fundó un “Comité Judío Antifascista”. Tan pronto como terminó la guerra, los judíos volvieron a cerrar “cosmopolitas desarraigados”, que chuparon la médula del estado. El gobernante del Kremlin sospechaba de una conspiración de los médicos con el objetivo de exterminarlo a él y a sus compinches. Una ola de agitación antisemita se extendió por todo el país y provocó persecuciones y deportaciones masivas. El período comprendido entre 1948 y la muerte de Stalin en 1953 ha pasado a los anales como los “Años Negros”.
Lo que hace el jefe, lo imitan los adlats. Hubo excesos antisemitas en toda la zona socialista real. Rudolf Slansky, hasta entonces el principal miembro judío del Partido Comunista Checoslovaco, se convirtió en el líder de una conspiración “trotskista-titoísta-sionista”. Después de un desagradable juicio farsa, él y otros diez acusados, en su mayoría judíos, fueron ahorcados. Los obedientes alemanes orientales imitaron con entusiasmo lo que vieron: cientos de comunistas judíos fueron arrestados y expulsados del partido, las comunidades judías fueron presionadas, hubo registros domiciliarios y despidos.
Lacayo de los Estados Unidos imperialistas
Cualquiera que discrimine a los judíos no puede amar a Israel. La Unión Soviética fue uno de los primeros estados en reconocer a Israel. Pero ya a principios de la década de 1950, Moscú se pasó resueltamente al campo de los árabes, a quienes apoyaban con dinero y armas, incluso en sus guerras contra el Estado judío.
Pero también estaba la otra izquierda, la izquierda occidental: la de la Escuela de Frankfurt, que tomaba decisiones basadas en una democracia de base, libre de miedo y dominación, y que no detestaba nada más que el racismo. ¿Seguramente tenía que ser inmune al odio hacia los judíos?
Aquí también: no del todo. Los sesenta y ocho podrían tener problemas con Moscú y burlarse de los secretarios generales seniles, podrían convocar a Dubcek y Svoboda en la Primavera de Praga y Admira a Václav Havel. Pero su odio hacia Estados Unidos estaba al menos tan desarrollado como el de los soviéticos. La guerra de Vietnam, la crisis de los misiles cubanos y el debate sobre el rearme alimentaron una profunda antipatía; la izquierda encontró nuevos héroes en los movimientos de liberación del “Tercer Mundo”. Israel era el lacayo de Estados Unidos, acaparador de tierras y opresor de los árabes.
La caudillización del mundo
Este cambio político estuvo apuntalado por un giro ideológico hacia el poscolonialismo, una corriente que ya no percibe el mundo a través del prisma de la lucha de clases, sino que lo divide a grandes rasgos entre colonizados y colonizadores. Postula que las atrocidades del período colonial siguen teniendo impacto hoy y que fenómenos como la miseria del “Sur Global” o la situación de los negros en Estados Unidos sólo pueden entenderse desde esta perspectiva. Las naciones víctimas se enfrentan a las naciones perpetradoras; la lucha de clases como modelo explicativo ha llegado a su fin.
El verdadero enemigo de este movimiento, sin embargo, son los derechos humanos dirigidos al individuo, el gran logro de la Ilustración. Para Ramón Grossfoguel, sociólogo puertorriqueño, los derechos humanos individuales son racistas. Sólo cuentan los derechos de grupo. Un sociólogo alemán habla de la “guerrillización” del mundo, fragmentado en minorías con derechos especiales que no pueden ser criticados.
Es un declive intelectual sin precedentes. Las cosas no empezaron tan mal. Cuando Israel era joven, era amado por los izquierdistas europeos. Israel era un proyecto de izquierda, los padres fundadores como Ben-Gurion y Weizmann eran izquierdistas. Eretz Israel, la Tierra de Israel que el sionista Theodor Herzl tenía en mente, estaba destinada a convertirse en un hogar para gente civilizada, la refutación estatal de las palabras nazis del judío parásito oriental. Los monstruos de aquel entonces peregrinaban en masa al Mediterráneo, para ayudar a construir el estado milagroso socialista en los kibutzim y de paso convertirnos también en “nuevas” mejores personas.
Antisemitismo: el socialismo de los estúpidos
Durante la Guerra de los Seis Días de 1967, periódicos tradicionalmente de izquierda como el “Frankfurter Rundschau” y el “Süddeutsche” se mantuvieron inquebrantablemente del lado de Israel. La izquierda detestaba el lenguaje racista de Nasser, que les recordaba los arrebatos de Hitler. «¿El verdadero progreso debería ser víctima del parloteo de progreso de los aventureros que dejan que las ya débiles energías de sus pueblos se desvanezcan en guerras sin sentido?», se preguntó el «Frankfurter Rundschau». ¡Oh, qué avergonzada se sintió la gente más tarde por tales juicios! A más tardar con la guerra de Yom Kippur en 1973, “Süddeutsche”, “Frankfurter Rundschau” y “Spiegel” se convirtieron en críticos implacables de Israel.
El problema obvio fue que los anticolonialistas se hicieron cómplices de los déspotas. Surgieron relaciones extrañas. “Ho-Ho-Ho Chi Minh”, corearon los estudiantes. Los cleptócratas africanos asesinos con sombreros de piel de leopardo de pronto se convirtieron en buena gente, al menos mejores que Nixon. Yasir Arafat, el jefe de la OLP, fue un héroe. Los judíos o “la costa este estadounidense” dominaban la economía mundial, ¿no es así? No importa que los nazis ya hubieran dicho exactamente lo mismo.
Era un ambiente descarado en el que prosperaba el antisemitismo descarado: los “Tupamaros de Berlín Occidental” colocaron su bomba en el centro comunitario judío de Berlín en el aniversario de la Kristallnacht. Ulrike Meinhof, de la Fracción del Ejército Rojo, antijudía hasta la médula, al igual que los nazis, describió el ataque palestino contra el equipo israelí en los Juegos Olímpicos de Munich como antiimperialista, antifascista e internacionalista.
“La barricada se unió al grupo filisteo contra el Estado de los judíos”, escribió Jean Améry en 1969. Antaño, dice Améry, el antisemitismo era el “socialismo de los estúpidos”. Hoy está a punto de convertirse en parte integral del socialismo per se.
El fino arte de la represión
Él no se convirtió en eso. Pero el odio a los judíos sigue prevaleciendo, a veces de manera sanguinaria, a veces con un disfraz intelectual. Los izquierdistas radicales se regocijan por la matanza de Hamás y demonizan a los israelíes. “Cuchillo dentro, cuchillo fuera, cuchillo rojo, judío muerto”: Lo escuchas por todas partes. Las cartas abiertas de “científicos críticos”, siempre firmadas conjuntamente por la famosa Judith Butler, intercambian víctimas y perpetradores y hablan de un “genocidio” israelí contra los residentes de Gaza. Las puertas de Berlín detrás de las cuales viven los judíos están decoradas con estrellas de David. También puede escucharse la vieja historia del supuesto anhelo alemán de deshacerse de la culpa de la Shoá al no criticar a Israel. “Liberar a Palestina de la culpa alemana” Gritaron los jóvenes frente al Ministerio de Asuntos Exteriores poco después del 7 de octubre. Racismo, cool y políglota.
¿Hasta qué punto uno puede ser ajeno a la historia? El existencialista y marxista Jean-Paul Sartre ya decía que los antisemitas perciben el abandono de la racionalidad como un placer. Buen punto. A los izquierdistas que odian a los judíos no les importan las objeciones, no discuten las cosas.
La gente se queja de la Nakba, la expulsión y huida de los árabes de Israel en 1948, un trauma nacional. El hecho de que muchos judíos fueran expulsados de África y Asia y huyeran a Israel, ¿a quién le importa? Se ignora con confianza el hecho de que los árabes mantuvieron y vendieron esclavos negros durante siglos. No importa que los musulmanes desprecien a las mujeres y maten a homosexuales, personas transgénero y no binarias. El antisemitismo no debería ser más que una subforma de racismo que existe en todas partes. La singularidad del Holocausto no tiene validez.
«Lo que el antisemita desea y prepara es la muerte del judío», dijo Sartre. La izquierda sensata –los Verdes, los socialdemócratas, los sindicatos– lo sabe y, por tanto, ha llegado el momento de que rompan radicalmente con quienes hacen mal uso de su nombre. Las organizaciones musulmanas deben distanciarse del yihadismo. La respuesta suele ser que los yihadistas asesinos no son verdaderos musulmanes. Puede ser. Y los izquierdistas antisemitas no son izquierdistas. Son derechos disfrazados. Una razón más para condenarlos al ostracismo.