de Ali Abbasi HAraña vieja no estaba destinado a ser profético.
El drama de asesinos en serie del director de Utopía está inspirado en la historia real de Saeed Hanaei, quien asesinó prostitutas en la ciudad iraní de Mashhad, alegando que estaba actuando en nombre de Dios para «limpiar» el centro sagrado de su corrupción. Zar Amir-Ebrahimi interpreta a Rahimi, un periodista ficticio que investiga los asesinatos y se da cuenta de que las autoridades tienen poco interés en atrapar al sospechoso.
En su estreno en Cannes, Araña sagrada conmocionado y asombrado en igual medida con su descripción inquebrantable de la misoginia violenta que Abbasi ve en el corazón del Irán moderno. Ya era parte de la conversación sobre los premios cuando Dinamarca (Abbasi es un exiliado iraní con sede en Copenhague) presentó la película como su entrada oficial para los Oscar 2023.
Luego, el 16 de septiembre, Mahsa Amini, de 22 años, murió bajo custodia. La policía religiosa de Irán la había arrestado por no llevar puesto el hiyab correctamente. Su muerte provocó protestas callejeras que, a pesar de las brutales represalias de las autoridades, han crecido en tamaño y fuerza, lo que representa el desafío más sostenido al régimen teocrático de Irán en una generación.
De repente, Araña sagrada se siente muy relevante.
“Desde las protestas, la gente comenzó a ver la película de una manera diferente”, dice Amir-Ebrahimi. “Empecé a verla de una manera diferente”.
Amir-Ebrahimi, de 41 años, tiene experiencia de primera mano sobre la opresión religiosa de Irán. Una popular actriz de televisión a principios de la década de 2000, vio cómo su carrera se desmoronaba después de que se filtrara en línea un video íntimo de ella y su novio. Temiendo por su vida y enfrentando una posible sentencia de prisión y 97 latigazos por el cargo de tener una relación sexual fuera del matrimonio, huyó del país y ahora vive en París.
El reportero de Hollywood habló con Amir-Ebrahimi sobre la urgencia de Araña sagradaEl “mensaje feminista”, cómo las mujeres lideran la lucha contra la teocracia de Irán y si, esta vez, las protestas pueden generar un cambio real.
Araña sagrada está inspirado en los asesinatos reales en Mashhad hace más de 20 años. Pero con las protestas en las calles de Irán ahora, se siente nuevamente urgente.
Lo sé. Me siento tan triste por todos estos eventos en Irán. Pero al mismo tiempo, soy muy optimista y creo que tener esta película, que de alguna manera está relacionada con la situación, es una oportunidad real para hablar sobre las condiciones de las mujeres y los hombres en Irán, lo que realmente está pasando. Fue muy extraño: Estábamos en el Festival de Cine de Toronto el día [Mahsa Amini died]. Y fue sorprendente cómo la gente comenzó a ver esta película de una manera diferente. No solo la audiencia. Empecé a verlo de otra manera. Ali Abbasi siempre dijo que no quería hacer una película feminista, una película sobre mujeres, pero para mí, desde el principio, esta película fue sobre mujeres, sobre cómo se ve a las mujeres en Irán. De la misma manera que Ali enmarca a las mujeres, mostrándolas sin hiyab, sin bufandas, algo que nunca se ve en las películas iraníes. Pero en Araña sagradavemos su cuerpo, su cabello, su piel y todos estos rostros diferentes de mujeres.
Cuando la estrenamos en Cannes, hubo muchas críticas sobre la violencia de la película; algunas personas dijeron que era «pornográficamente violenta». Ya nadie dice eso. La violencia, la brutalidad, está sucediendo justo frente a nosotros ahora, en las calles. Si el público tuvo la impresión de que de alguna manera estábamos exagerando, o simplemente proyectando nuestra idea en el país, los hechos han demostrado que no era así.
¿También ves a tu propio personaje, Rahimi, de manera diferente ahora?
Rahimi lucha por la libertad, por el derecho a decir la verdad. Y lo veo en todas partes hoy. Preparándome para este papel, siempre estaba buscando a Rahimi, por su motivación, por qué arriesga tanto en su lucha por la verdad. Sentí que este es un personaje ficticio; No sabía si podría encontrar un modelo de Rahimi en el mundo real, especialmente en Irán. Ahora veo a esas mujeres luchando por su libertad en las calles, sin sus velos, desafiantes. Es como si tuviéramos miles de Rahimis en las calles. Que la película se estrene ahora, en los EE. UU., Europa y en todas partes, es realmente importante porque nos llevó a hablar sobre la situación en Irán. Creo que, especialmente en Occidente, la gente guardó silencio. Nadie quería ver la realidad. Pero ahora no puedes ignorarlo. La gente parece pensar que estas protestas pasarán rápidamente, como lo han hecho otras en el pasado. Pero no lo harán.
Cortesía de Mubi
Pero antes hubo grandes protestas en Irán que no cambiaron las cosas. ¿Por qué estás tan seguro de que será diferente esta vez?
Hemos tenido muchas manifestaciones en los últimos 10 años, eso es cierto. Pero siempre se trataba de cambiar a los líderes, cambiar a los políticos. Esta vez, la gente no quiere cambiar a un líder, quiere un cambio de régimen. Este es un nuevo comienzo. La gente ha llegado al punto en que ve que no puede ir más allá con este régimen, con este gobierno. Cuando ves a las autoridades matando a niñas y niños [at the demonstrations], es obvio que no se puede confiar en el gobierno. ¿Cómo se puede confiar en un gobierno que está matando a sus niños?
El pueblo iraní siempre ha tenido miedo de tener otra revolución, porque nuestra revolución [in 1979] nos lo robaron y todos quedaron traumatizados por la experiencia. Pero ahora hay una generación más joven que ve al régimen y su sociedad patriarcal como el problema. Está muy relacionado con nuestra película, que habla del patriarcado, de la misoginia, de cómo el estado controla el cuerpo de la mujer. Ahora ves en las calles, mujeres y hombres luchando codo a codo por los derechos de las mujeres y por los derechos humanos, todos juntos. Para mí, esto es realmente, realmente nuevo. Las protestas comenzaron como una lucha por los derechos de las mujeres. Pero ahora el llamado que repetimos es: “Mujeres. Vida. Libertad.» La gente ve que luchar por los derechos de las mujeres es luchar por la libertad, por la vida misma.
¿Eso también se aplica a la industria cinematográfica iraní? Hay algunos disidentes muy francos, como [imprisoned film director] Jafar Panahi, pero muchos han dudado en criticar al régimen.
Están bajo mucha presión. El primer día, cuando mataron a Mahsa Amini, muchos actores y directores publicaron algo al respecto, pero al día siguiente, las cosas quedaron completamente tranquilas. Muchos borraron sus publicaciones o incluso cerraron sus cuentas de Instagram. Hablé con una amiga de la industria que aún vive en Irán y me dijo que recibió una llamada del gobierno, de los servicios de seguridad. Mucha gente recibió esas llamadas. Le dijeron que se quedara callada y que no motivara a la gente a salir a la calle. Entiendo que como celebridad, como cineasta, puedes convertirte en un objetivo, las autoridades pueden venir y arrestarte. Pero al mismo tiempo, veo gente común saliendo a las calles, arriesgando sus vidas. ¿Entonces a qué le tienes miedo? Nuestras celebridades, nuestros cineastas, tienen voz, y la gente está esperando que la usen, que los acompañe. Creo que es triste que tan pocos estén haciendo eso.
Entrevista editada por su extensión y claridad.
Esta historia apareció por primera vez en una edición independiente de noviembre de la revista The Hollywood Reporter. Para recibir la revista, haga clic aquí para suscribirse.