La estrella del género se ha afirmado en muchas instituciones, pero al mismo tiempo sigue siendo provocadora. ¿Cómo vino * realmente al mundo?


El asterisco se ha abierto camino desde la subcultura hasta las universidades y ha conquistado la política. No todas las feministas y lingüistas que luchan por un lenguaje equitativo de género están contentas con esto.

Hace décadas surgieron del cosmos IT, hoy los asteriscos están muy extendidos.

Ilustración Simon Tanner / NZZ

La estrella del género debería irse, adiós y adiós. En cualquier caso, en la ciudad de Zúrich, un comité apartidista ya no quiere encontrarse con el signo tipográfico: El grupo lanzó recientemente una iniciativa popular para «liberar» a la ciudad de la estrella.

Se puede suponer que el triple tomó como rehén al equipo de Zúrich el pasado verano a más tardar. Porque cuando el Ayuntamiento aprobó en junio una nueva normativa sobre igualdad lingüística, decidió utilizar la estrella de género en los textos oficiales a partir de ahora. Los iniciadores quieren tomar medidas contra esto y la recolección de firmas está en curso. El asterisco definitivamente terminará en las urnas algún día. Pero, ¿de dónde vino realmente la cosa celestial?

De Mesopotamia, dicen algunos. De hecho, entre los signos pictográficos utilizados por los sumerios hace 5.000 años, hay una estrella que se asemeja a las representaciones actuales. Sin embargo, en el contexto de una escritura alfabética, la estrella apareció mucho más tarde, en el siglo II a. Cuando el bibliotecario jefe de Alejandría estaba editando una copia de la «Ilíada», marcó con un asterisco los pasajes del texto que pensó que estaban fuera de lugar. Este «asterískos», nombre griego antiguo de una pequeña estrella, se consagró como símbolo editorial, junto con el «obelískos», una pequeña cruz que los editores de texto colocaban junto a pasajes fundamentalmente dudosos.

Todo niño de hoy conoce a «asterískos» y «obelískos» como pareja, pero más allá del mundo del cómic, Asterisk en solitario ha tenido una importante trayectoria. En la Edad Media, sus funciones se ampliaron. Continuó señalando inconsistencias en los manuscritos, pero señaló cada vez más textos adicionales en los márgenes como un símbolo de nota al pie temprano.

A veces, el asterisco también puede marcar omisiones y, por lo tanto, reemplazar palabras completas o letras individuales que uno no desea escribir por alguna razón. En general, el asterisco se usó en casi todas partes a principios del período moderno: el matemático de Zúrich Johann Heinrich Rahn lo introdujo en el mundo de los números en 1659 como un signo de multiplicación.

Las posibilidades detrás de la t

No en vano, siglos después, el Asterisk también se usó en el entorno informático. En el primer lenguaje de programación, que surgió en la década de 1950, el asterisco funcionaba como un operador de multiplicación y todavía sirve como comodín en muchos programas en la actualidad. El *, lo que eso significa en términos concretos, representa cualquier número y secuencia de caracteres, lo sabes de algunos motores de búsqueda: si escribes «Ster*» y presionas Enter, no solo obtienes la «estrella», sino también el “sistema estéreo” o el “compañero de la muerte” como resultados.

Desde este mismo cosmos de TI, el asterisco ha llegado a nuestro lenguaje actual. No se puede reconstruir exactamente cuándo apareció por primera vez el letrero en torno a cuestiones de género. Lo cierto, sin embargo, es que sucedió en un momento en que las redes de transexuales se estaban desarrollando junto con las redes informáticas. En estos círculos, la ortografía t* probablemente se usó en los países de habla inglesa ya en la década de 1980: como una señal de las muchas posibilidades que se abren detrás de «trans».

Hasta entonces se hablaba mayoritariamente de “transexualidad” y se utilizaba para describir el cambio físicamente consumado de un género a otro, ahora palabras como “transgénero” o “transidentidad” incluyen también a personas que no quieren comprometerse con ningún género. sexo o que no querían operarse buscaron y defendieron una variedad de opciones en consecuencia. A mediados de la década de 1990, estos pensamientos, y con ellos los asteriscos, llegaron al mundo de habla alemana. La ortografía «Gente trans*» era «muy popular» en ese momento, señala el cofundador de una asociación trans alemana en un libro de 2002.

Sin embargo, la popularidad parece haberse limitado a un círculo estrecho. Incluso dentro de la comunidad trans, el asterisco aún no era de uso común a principios de los años noventa, y aquí se estableció inicialmente otro signo. En 2003, Steffen Kitty Herrmann, activa en la escena queer de Berlín en ese momento y ahora profesora de filosofía en la Fernuniversität Hagen, escribió que la brecha, el guión bajo, podría ser adecuado para romper el orden de los dos géneros. la lengua alemana: en grafías como «Leser_in», así surgiría el pensamiento, espacio para otras sexualidades, antes negadas e invisibles. Cuando se le preguntó por teléfono, Herrmann dice que no sabía nada sobre el Asterisk en ese entonces.

¿Eliminar o llamar?

Herrmann enfatiza expresamente que escribió el texto sobre la brecha para mostrar posibilidades, no para hacer demandas. «El lema no era: ‘Todos tenemos que hablar así ahora’, sino: ‘¡Podemos hablar así!'»

Nunca esperó el efecto que tendría la idea: el subrayado, que “había surgido en medio de un movimiento activista”, fue ampliamente adoptado en pocos años, tanto por otros activistas como por personas que se solidarizaron con la comunidad. quería mostrar. Dado que la subcultura de la que procedía el signo se superponía en parte con los entornos universitarios, el guión bajo se empezó a utilizar rápidamente en las universidades y, como recuerda Herrmann, pronto se encontraría en las primeras guías lingüísticas oficiales.

Comparada con la línea, la estrella llevó una existencia sombría a principios del milenio. Lo que el letrero podía decir también seguía abierto. En un grupo de discusión de género vienés, por ejemplo, experimentaron con el asterisco para “degenerar” las palabras. En lugar de invocar identidades múltiples, el signo aquí debería borrar todas las referencias a hombres, mujeres o cualquier otra cosa: «*Les*» habría significado «el lector», «el lector» o una persona que lee, según esta lógica.

El autor de un artículo especializado correspondiente consideró la estrella en 2008 como una de las variantes «más emocionantes» para cuestionar el «sistema social de dos géneros» y profetizó más creaciones imaginativas: «El * de ninguna manera está completamente pensado, pero está en constante desarrollo y uso creativo.»

Pero eso nunca sucedió: hace poco más de diez años, el uso de la estrella se estableció rápidamente. En el Centro de Estudios de Traducción de Viena, el símbolo se mencionó en 2009 en una “Guía para el uso equitativo de género del lenguaje”; hasta donde se sabe, esta es la primera vez que aparece el asterisco en un documento de este tipo. El asterisco se utilizó aquí como una alternativa a la “brecha de género”. Al igual que éste, se decía, el asterisco «hace visibles sexos que antes se invisibilizaban».

La idea del marcador de posición, en la que se basaron las primeras grafías trans*, se impuso así, de forma indirecta, pero ahora imparable: en toda el área de habla alemana, las universidades e instituciones comenzaron a integrar el asterisco en las guías de idiomas en la década de 2010. La Universidad de Zúrich, por ejemplo, adoptó el letrero en 2018, y en 2022 el Ayuntamiento de Zúrich siguió a varias otras ciudades que habían sido pioneras en el uso del asterisco desde alrededor de 2015.

¡El lenguaje está roto!

El hecho de que los conceptos lúdicos de los activistas finalmente conduzcan a la institucionalización puede parecer contradictorio. Pero los nuevos letreros encajan con los existentes, porque las pautas y regulaciones lingüísticas eran una tradición desde hace mucho tiempo cuando el asterisco comenzó a levantarse: el lenguaje equitativo de género ha sido una lucha durante casi cincuenta años, especialmente en las autoridades y las escuelas.

A partir de la década de 1970, la lingüística feminista desarrolló varios conceptos para evitar el masculino genérico, las mujeres ya no deberían ser «incluidas» solo en palabras gramaticalmente masculinas como «los lectores». La nomenclatura consistente de hombres y mujeres, el yo interior, las soluciones de barras o paréntesis fueron discutidas, introducidas en algunos medios y ancladas en panfletos contra el uso del lenguaje sexista, que ya circulaban en las universidades en la década de 1980.

Incluso entonces, los esfuerzos llevaron a conflictos, en Suiza a veces también a elecciones. En Wädenswil, se votó un código municipal revisado en 1993, que utilizaba exclusivamente formas femeninas para las designaciones personales; los votantes no tuvieron piedad; en su lugar, se adoptó un texto constitucional con designaciones dobles, es decir, con formas masculinas y femeninas. en 1994.

Por supuesto, esta variante no se adaptaba a todos. Dichos escritos, se dijo en el concejo municipal, “ya ​​no eran comprensibles ni legibles”, sí, directamente “destruían el idioma alemán”. Otros, en cambio, insistieron en que por fin se visibilizara a las mujeres que habían sido oprimidas durante mucho tiempo.

Treinta años después, nada ha cambiado en los argumentos, solo el tema es diferente hoy. En los círculos progresistas ya se considera obsoleto promover la “igualdad de trato entre hombres y mujeres”, como pretendían las antiguas guías lingüísticas, o hacer que la lengua sea “justa para ambos sexos”, como todavía se escribía en los libros de introducción lingüística en el año 2000.

Con el tiempo, la «comprensión del término y contenido ‘género’ se ha ampliado», escribió la ciudad de Zúrich en 2022, lo que significa en lenguaje sencillo: pensar en dos géneros es ayer, y la visibilidad ya no se debe a las mujeres en relación con los hombres aportan, pero las «personas no binarias» sobre todos los demás. En consecuencia, el Binnen-I («Zürcherinnen») ya no se utiliza según las nuevas regulaciones.

Comprensible solo para los iniciados

Las feministas se han visto superadas por nuevos grupos con nuevos signos, poco afortunados entre la vieja guardia. Luise F. Pusch, por ejemplo, decana de la lingüística feminista, se quejó en 2016 de que las mujeres no ganan nada con los asteriscos o los guiones bajos, al contrario: una vez más, como un mero apéndice de la palabra, como una forma derivada, terminarían “en el banquillo».

Otros lingüistas también señalan que no hay evidencia científica del efecto del asterisco: no se sabe si los lectores piensan en una persona no binaria cuando se encuentran con «un lector» en un texto. Los estudios iniciales parecen contradecir esto. En un estudio de 2019, incluso en el segmento académico, solo el 50 por ciento de las personas de la prueba sabían qué significaba realmente el asterisco.

En otras palabras, el signo no se explica por sí mismo para los usuarios del lenguaje. Solo aquellos que están familiarizados con el discurso que acompaña al asterisco pueden interpretar la imagen del cuerpo celeste como pretendían originalmente los activistas. Es sorprendente que una señal tan poco clara conquistara todo el mundo de habla alemana, y en última instancia, quizás solo fuera lógico. Es posible que la falta de enfoque sea también la razón del éxito del símbolo: basta adornar tus propias palabras con un asterisco para brillar con una actitud un tanto progresista.



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