La invasión rusa de Ucrania ha estimulado el interés por la fascinante historia de este país y su gente. Muy pocos, sin embargo, son los que mencionan la Makhnovtchina, este levantamiento anarquista que toma el nombre de su carismático guía, Nestor Makhno, y que, al final de la Primera Guerra Mundial, combatió « contra los Rojos y los Blancos », y esto hasta la absorción de Ucrania en la nueva Unión Soviética. La radicalidad de tal insurrección llevó a su marginación por parte de la historiografía nacionalista, mientras que la vulgata leninista trabajó para calumniarla, mientras borraba sus huellas. Es tanto más esclarecedor volver a esta experiencia colectiva, que propugnaba « la independencia social y laboral de los obreros y campesinos » contra el nacionalismo de la efímera república de Ucrania.
tuno autogestionar la guerra
La paz concluida por los bolcheviques con Alemania y Austria-Hungría, en marzo de 1918, de hecho entregó Ucrania a sus ejércitos, que ocuparon el país y apoyaron allí las represalias contrarrevolucionarias. La resistencia se organiza en nombre de Volnitza, esa “vida libre” con la que los ucranianos asocian su independencia. Makhno, un anarquista ucraniano, condenado en Moscú a cadena perpetua y liberado por la revolución de febrero de 1917, hizo de su ciudad natal de Houliaipole, a unos cien kilómetros al noroeste de Mariupol, el centro regional de una guerrilla libertaria. En el verano de 1918, proclamó que » ganar o morir » es « el dilema al que se enfrentan los campesinos y trabajadores de Ucrania en el momento histórico actual”. “Pero para morir todos, no podemos, somos demasiados. Somos humanidad. Así venceremos », el explica. el es apodado Batko (“Padre”), por sus innegables cualidades de mando militar. Uno de sus compañeros de lucha lo describe. « entregado hasta el punto del fanatismo a la clase a la que pertenece, a la de los campesinos pobres privados de todo derecho, subyugados, aplastados ».
Desde noviembre de 1918 hasta junio de 1919, Makhnovtchina controló el sureste de Ucrania, incluido el puerto estratégico de Mariupol y una parte de Donbass. La influencia de sus seguidores se extiende hasta las puertas de Kharkiv en el norte y Odessa en el oeste. Las “comunas libres” fueron creadas por iniciativa de los campesinos más pobres, en conjunto con los “consejos obreros libres”, la verdadera antítesis de los consejos/soviets establecidos entonces por el poder bolchevique. La escuela quiere emanciparse de la Iglesia como del Estado, según las tesis libertarias del pedagogo Francisco Ferrer, rodadas en Barcelona en 1909. Estos pocos meses de utopía concreta quedan inevitablemente inacabados, en un contexto donde la guerra se impone a sus prioridades de nuevo. Dos congresos regionales de « campesinos, obreros y partisanos » se celebran en enero y febrero de 1919, dedicando el “movilización voluntaria” contra las tropas contrarrevolucionarias del general ruso blanco Denikin, que lanzó la ofensiva desde el Donbass, apoyado por su caballería chechena.
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