Si quieres convertirte en alemán, tendrás que aprobar un examen con preguntas sobre política y sociedad. El antisemitismo excluye la naturalización, afirma la ministra del Interior, Nancy Faeser. Pero eso no es cierto: incluso los que odian a los judíos pueden obtener un pasaporte alemán.
La coalición gobernante ha reducido los obstáculos para la naturalización.
¿Desde cuándo existe vida judía en Alemania? ¿Cómo se llama un lugar de culto judío y cuándo se fundó el Estado de Israel? Estas son algunas de las preguntas que, según “Spiegel”, próximamente se incluirán en las pruebas obligatorias para quienes buscan la naturalización. «El antisemitismo, el racismo y otras formas de desprecio por la humanidad excluyen la naturalización», afirma la ministra del Interior alemana, Nancy Faeser. Las preguntas deberían ser vinculantes mediante un nuevo reglamento.
A principios de año, la coalición gubernamental reformó la ley de nacionalidad y facilitó la naturalización. La Unión opositora exigió un compromiso explícito con el Estado de Israel como requisito previo para obtener el pasaporte alemán. La coalición del gobierno alemán lo rechazó debido a preocupaciones legales.
No hay registro de actitudes.
De las 33 preguntas hasta ahora, no todas, sino sólo más de la mitad, deben responderse correctamente. Los candidatos pueden prepararse para el examen en los cursos de integración, que consisten principalmente en preguntas de conocimiento sobre la Ley Fundamental y el sistema político en Alemania. De esta manera no se puede reconocer una actitud real. Por lo tanto, es dudoso que la prueba de naturalización sea el procedimiento adecuado para filtrar a los que odian a los judíos.
Crímenes antisemitas Según la Oficina Federal de Policía Criminal, los ataques han aumentado enormemente en Alemania en los últimos años, especialmente después del ataque terrorista de Hamás contra Israel el 7 de octubre. Al mismo tiempo, el gobierno federal había decidido en el acuerdo de coalición reformar la ley de nacionalidad, pero bajo estas impresiones quería enviar una señal clara contra el antisemitismo. Por eso hubo una lucha entre el gobierno y la oposición por un compromiso escrito sobre el derecho de Israel a existir. Al final, sin embargo, prevaleció entre los abogados la opinión de que la confesión obligatoria podía ser anulada por el Tribunal Constitucional Federal.
Compromiso oral con la Ley Fundamental
El compromiso: antes de que se les entregue el pasaporte alemán, los inmigrantes ya deben comprometerse verbalmente con la Ley Fundamental y, por tanto, con el orden básico de libre democracia. Los socialdemócratas en el poder sostienen que los actos antisemitas son incompatibles con esto. Esto quedará ahora explícitamente claro en la nueva ley de nacionalidad.
Después de mucha consideración, se agregó que aquellos que buscaran la naturalización tendrían que reconocer la «responsabilidad histórica especial de Alemania por el injusto gobierno nacionalsocialista y sus consecuencias, especialmente para la protección de la vida judía».
Esta formulación es complicada y aún no está claro si pasa la prueba práctica. Los constitucionalistas discuten vehementemente sobre la cuestión de si negar el derecho de Israel a existir representa un obstáculo legalmente seguro para la revocación de la ciudadanía alemana. ¿O sería eso una vulneración de la libertad de expresión, es decir, un derecho fundamental?
El pasaporte alemán se puede retirar en un plazo de diez años en caso de fraude. Sin embargo, hasta ahora se ha entendido que esto se refiere principalmente a información incorrecta sobre la identidad o falsificación de documentos, más que a un antisemitismo expresado públicamente. También en este caso la evidencia es inestable. ¿Hay suficiente simpatía por los lemas antiisraelíes en las redes sociales?
Las nuevas preguntas del examen obligatorio de naturalización forman parte de intenciones bien intencionadas de negar, si es posible, pasaportes alemanes a los antisemitas. El deseo es políticamente honesto y comprensible, pero legalmente difícil de implementar. Las nuevas regulaciones no resolverán ninguno de los problemas existentes, independientemente de si se trata de antisemitismo interno o de inmigrantes.