Cuando los guionistas esperan la segunda temporada de Nuestra bandera significa muerte Cuando se conoció por primera vez, el coproductor Zayre Ferrer miró la pantalla Zoom y se dio cuenta: estaban trabajando en un programa con cuatro escritores de color no binarios. Fue la primera vez para ellos, por mucho. Incluso como programas como Miles de millones y Star Trek: Descubrimiento Han comenzado a darle papeles más sustanciales a los personajes no binarios, están lejos de la norma, y Ferrer estaba mirando una sala preparada para llevar sus historias a la pantalla chica, como piratas.
Ver a los escritores representados en Zoom no fue solo una ocasión digna de una captura de pantalla (aunque todos capturaron una con entusiasmo); También fue una oportunidad para obtener más perspectivas sobre las historias que estaban escribiendo. «Es muy reconfortante», explica Ferrer. Porque “puede que estés equivocado. La experiencia de cada persona no binaria es única, por lo que es fantástico tener siempre múltiples perspectivas”.
Mientras Nuestra bandera significa muerte siempre ha sido una serie centrada en las relaciones queer, incluido el arco de amigos a amantes de Jim (Vico Ortiz) y Oluwande (Samson Kayo) y la historia de enemigos a amantes de Ed “Blackbeard” Teach (Taika Waititi) y Stede. “Gentleman Pirate” Bonnet (Rhys Darby), la segunda temporada presenta aún más. Están Mary Read (Rachel House) y Anne Bonny (Minnie Driver), que eran amantes en la vida real pero tienen una relación mucho más, um, involucrado historia en pantalla. También está Archie (Madeleine Sami), el nuevo interés amoroso de Jim, y una profundización de la historia de Izzy Hands (Con O’Neill) mientras intenta hacer las paces con sus… complicados sentimientos románticos por Barbanegra.
No todos los personajes o historias nuevos se basan en una persona o evento específico, pero todos tienen sus raíces en las experiencias de personas que saben lo que es ser borrado de la historia. Nuestra bandera significa muerte Siempre ha sido ficción histórica en el sentido más amplio, pero para muchos de los escritores del programa, el punto no es contar una historia que sea históricamente precisa. Es contarle a uno acerca de las personas cuyas historias nunca fueron registradas en primer lugar. Porque, como señala Ferrer, los registros de la vida de espadachín son a menudo “propaganda antipirata, escrita por los colonizadores a los que despojaban de sus bienes robados”.
Nuestra bandera significa muerteLa segunda temporada, entonces, podría ser similar a lo que la escritora y académica Saidiya Hartman llama una “fabulación crítica”, una narrativa que explora “lo que pudo haber sido” y cuenta una historia que simplemente no quedó registrada. La comedia de Max en el lugar de trabajo sobre piratas puede no lograr esto con la profundidad que lo hace Hartman, pero la intención es similar: compartir historias que Ferrer describe como rogando ser llevadas a la pantalla.
Esto se manifiesta en personajes reales e imaginarios, pero también en los temas e ideas del espectáculo. La mayoría de la gente piensa que los piratas y la piratería son una actividad caótica en la que todos los espadachines participan por sí mismos. Pero Ferrer señala que esa noción es sólo otro ejemplo de cómo los poderosos intentan vilipendiar a los marginados.