Es uno de los héroes anónimos del juicio de Bobigny. Uno de sus “grandes testigos” cuya declaración, el 8 de noviembre de 1972, tuvo un impacto considerable y -quizás- inclinó la opinión de la corte hacia un histórico juicio de clemencia respecto de cuatro mujeres implicadas en un aborto. «Un humanista excepcional», dijo la abogada Gisèle Halimi, que sabía lo que le había costado a esta profesora de medicina, ferviente católica, profundamente hostil al aborto, venir a declarar en este juicio destinado a torpedear la ley de 1920 que prohibía la interrupción del embarazo. » Un caballerorecuerda Bernard Kouchner, imperial y fraterna, sincera y terriblemente humana. Sabía que pagaría muy caro su compromiso con Bobigny. Pero como siempre, eligió el coraje. Y los demás, jóvenes médicos, le teníamos una admiración sin límites. » Robert Badinter también tiene un recuerdo vibrante de ello: «¡Millón! él dijo. ¡Este hombre intrépido, siempre al servicio de las causas justas! Era un cristiano de izquierda que sabía cuánto sufre y sufre la humanidad. Me siento hermano en espíritu. »
Fue el profesor Jacques Monod quien aconsejó a la Sra.mi Halimi para contactar a Paul Milliez. Rebelde por la historia de Marie-Claire Chevalier, violada a los 16 años y denunciada por su violador a la policía por haber abortado, la premio Nobel de fisiología y medicina había decidido apoyar a la abogada en su voluntad de emprender, a partir de este caso. , «El gran juicio del aborto». Un juicio que no tendría como único objeto la defensa de los acusados (la joven, su madre y tres «cómplices» aborto), sino que apuntaría a sacudir a la sociedad en su conjunto, provocar debate, sacudir conciencias, romper el tabú del aborto y denunciar la legislación vigente. Un juicio que obligaría a las autoridades públicas a hacer frente a un fenómeno que afectaba cada año a casi un millón de mujeres francesas y se cobraba numerosas víctimas. Un juicio que apuntaría a la hipocresía de un sistema en el que los más ricos se las arreglaban sin problema, a costa de viajes al extranjero o estancias en clínicas privadas, mientras que los más pobres, sujetos a la «fabricantes de ángeles», arriesgaron sus vidas y enfrentaron los tormentos de la justicia. En definitiva, se necesitaba un juicio político. La palabra no asustó a Gisèle Halimi. La ley fue su instrumento, la insubordinación su marca registrada y su profesión de abogada una palanca para cambiar el mundo.
Te queda el 88,81% de este artículo por leer. Lo siguiente es solo para suscriptores.