El escritor indio-británico aceptó el Premio de la Paz del comercio editorial alemán. En su discurso de aceptación se mostró inflexible. Seguirá luchando por la libertad de expresión.
El gran narrador Salman Rushdie recibió el domingo en la Iglesia Paulskirche de Frankfurt el Premio de la Paz del Comercio Librero Alemán.
Nada pudo detener al poeta Salman Rushdie. No la fatwa de 1989 con la que el líder revolucionario iraní, el ayatolá Jomeiny, lo condenó a muerte. Ni el ataque con arma blanca del pasado verano, al que sobrevivió a duras penas, pero en el que perdió un ojo. Rushdie continuó su camino impávido. Continuó escribiendo sus novelas y con ello celebró el arte de la supervivencia como narrador: fue al mismo tiempo un triunfo de la literatura sobre la muerte.
Rushdie no será silenciado por los mulás de Teherán. No lo hace con un sentido de arrogancia. Sabe que el poder de la palabra prevalecerá contra el fanatismo religioso, viva o muera. Escribe arriesgando su vida. Salman Rushdie respondió a la fatwa con el deseo de crear historias de alguien que, incluso cuando era niño, estaba familiarizado con las historias de la mitología india.
Precisamente por su implacabilidad, combinada con su virtuosismo y su ingenio lingüístico, el poeta indio-británico recibió el domingo en la Paulskirche de Frankfurt el Premio de la Paz de la librería alemana. Esto honra el trabajo de “uno de los defensores más apasionados de la libertad de pensamiento y de lenguaje”, según el comunicado del jurado. Rushdie defiende “un requisito previo esencial para la coexistencia pacífica” asumiendo un gran riesgo personal.
Con ingenio contra los tiranos
Pocas veces el agradable encuentro entre el autor y el lugar ha sido tan obvio como este año. La Paulskirche de Frankfurt, aunque carece de cualquier aura histórica en su forma reconstruida después de la guerra, representa el nacimiento de la democracia en Alemania. En 1848 se reunió aquí el primer parlamento totalmente alemán que, a pesar de su fracaso, marcó una etapa decisiva en el camino hacia la realización de los derechos de los pueblos y, en particular, de las libertades garantizadas por los derechos fundamentales.
Salman Rushdie fue homenajeado el domingo en la venerable Iglesia de Paul, un poeta que, como pocos de nuestro tiempo, defiende la libertad de expresión poética y política -incluso la del oponente- como bien supremo de la sociedad democrática. La palabra, sin embargo, le sirve a Rushdie menos como arma que para su ingenio: contrarresta la falta de humor de los viejos y nuevos tiranos – como Heine en su día o hoy el chino Liao Yiwu – con el ingenio gentil pero malvado del narrador virtuoso.
Los discursos en la ceremonia del Premio de la Paz de este año, así como el discurso laudatorio del amigo de Rushdie. Escritor Daniel Kehlmann así como el discurso de aceptación del premio, no pasarán a la historia del premio como hechos emblemáticos. Pero rara vez una celebración del Premio de la Paz en la Paulskirche de Frankfurt ha sido más agradable: hace mucho tiempo que la gente no se reía tanto como este año.
Esto podría resultar sorprendente, considerando la historia de Rushdie, cuya vida pendía de un hilo hace poco más de un año y quién está marcado por las consecuencias del ataque. También podría resultar sorprendente si tenemos en cuenta los tiempos en los que vivimos, en los que realmente no se dan lugar a bromas y hasta la risa puede parecer obscena.
Pero Rushdie y Kehlmann conocen el poder del humor: desarma al oponente y lo expone, y fortalece la propia vitalidad y resistencia. Rushdie dice en un cortometraje que se proyectó en la inauguración de la ceremonia de premiación que tiene la intención de vivir un tiempo más. “Ya estoy planeando mi centésimo cumpleaños”, añade con una sonrisa. Luego se pone serio y aparta la mirada de sí mismo: el ataque con cuchillo casi le cuesta la vida, pero el ataque tenía como objetivo la verdad y la libertad de expresión.
Es por eso que Rushdie se dirigió específicamente a todos aquellos que lo apoyaron después del ataque en su discurso de aceptación. Lo invadió una ola de amistad, pero la indignación que a menudo se expresaba se debía también al horror de la gente por el ataque tan rudo y brutal a los valores más íntimos de una sociedad libre. Después de agradecerle, Rushdie hizo una especie de promesa al público, demostrando su indomabilidad: «Haré todo lo posible para seguir defendiendo lo que todos ustedes se han levantado para defender».
Apasionado por la paz
Dado que el premio tiene específicamente la paz en su nombre, Salman le recordó a Rushdie que la paz también está en su propio nombre. A Salman se le llama «pacífico». «Y en realidad yo era un chico muy tranquilo, de buen comportamiento, trabajador, pacífico de nombre, pacífico por naturaleza. Los problemas empezaron más tarde».
Aparte de eso, en la literatura tiene malas noticias en lo que respecta a la paz, y eso es especialmente cierto para él en lo que respecta a Ucrania. El conflicto en Medio Oriente entre Israel y los palestinos. pesimista: «Homero nos dice que la paz sólo llega después de décadas de guerra, es decir, cuando Troya sea destruida y todos los que nos importan hayan muerto hace mucho tiempo».
“La paz es difícil de crear y de encontrar”, es la conclusión no particularmente original de Rushdie. Pero en algunas cosas la originalidad es imposible y es importante captar las verdades más simples y dolorosas. La paz, que “es uno de nuestros grandes valores, debe perseguirse con más pasión” aún más.
En su panegírico, Daniel Kehlmann no dejó dudas de que Salman Rushdie -que, según el laudador, parecía un personaje de una de sus novelas- como un gran narrador luchar no sólo por la libertad, sino también por la preservación de la humanidad. «La fantasía de Salman Rushdie no es escapismo, sino un método para mostrarnos la naturaleza humana en su riqueza, su tamaño y debilidad, su fragilidad y exposición.»
La escena más bella de esta ceremonia de premiación tuvo lugar afuera, frente a la Iglesia de San Pablo, incluso antes de que comenzara la ceremonia. Una guía turística china quería mostrarle a su grupo la Iglesia de San Pablo y su historia revolucionaria. La policía apostada frente a la entrada les informó que en ese momento no era posible realizar una visita. La mujer china quería saber cuál era el motivo. Una mujer policía le explicó: “Un escritor británico está a punto de recibir el Premio Nobel de la Paz por su nuevo libro”. La mujer china quedó asombrada.
Se trataba simplemente del Premio de la Paz del sector del libro alemán, que Salman Rushdie habría merecido hace años. Pero con la misma facilidad podría haber recibido el Premio Nobel de la Paz hace mucho tiempo. Porque es una de las pocas personas, ya sean artistas, políticos o intelectuales, que rinden el mayor homenaje con su propia libertad por la defensa de la libertad de expresión y de la paz. Así que la mujer policía no se equivocó del todo en su afán. Quizás fue sólo un guiño a Oslo.