Sergei Gerasimov todavía está en Kharkiv y continúa con su diario de guerra. Incluso si los ataques con cohetes han disminuido, el horror de la guerra con sus profundidades psicológicas y situaciones absurdas sigue estando presente con urgencia.
Joven madre ucraniana con su hijo en un parque de Kiev.
25 de julio
En la película “Hotel Ruanda” hay un episodio interesante en el que un periodista pregunta a dos chicas en un bar qué son: hutu o tutsi.
“Soy tutsi”, dice uno de ellos.
«¿Y tu novia? ¿Tutsis?».
“No, soy hutu”, responde la otra chica.
“Podrían ser gemelos”, afirma el periodista.
Lo más probable es que la confusión entre hutu y tutsi se produjera en Ruanda, ya que no había nada físico o cultural que distinguiera una nacionalidad de la otra. Todos hablaban el mismo idioma y todos tenían el mismo aspecto.
En Ucrania las cosas son un poco más sencillas. Aquí el enemigo siempre habla ruso. Cualquiera que hable ucraniano definitivamente no es un enemigo y probablemente un partidario de la idea ucraniana.
Desafortunadamente, todavía hay un problema con los ucranianos de habla rusa. El Tribunal Constitucional de Ucrania ya ha dictaminado que no pueden ser considerados una entidad social o una entidad jurídica, pero, lamentablemente, todavía hablan ruso y se encuentran en algún lugar en la zona gris entre enemigo y amigo. Si se ucranizan, en el futuro el idioma ruso se convertirá en un criterio de exclusión ideal, inequívoco y muy conveniente.
La política oficialmente anunciada de ucranización total ya está dando resultados, tanto buenos como malos. Desde mi punto de vista personal, con el que algunos en Ucrania pueden no estar de acuerdo, la cultura es más importante que el idioma, y cuanta más cultura tengamos, mejor. Si la ucranización en el este y el sur de Ucrania aumenta el nivel de los valores culturales al expandir el campo cultural y agregarle nuevos elementos, eso es ciertamente algo bueno. Por otro lado, si este proceso reduce el número total de valores culturales debido a la supresión y reducción del campo cultural, algo anda mal.
Uno de los poetas de habla rusa de Kharkiv, a quien he estado traduciendo al inglés durante muchos años, ahora ha comenzado a escribir en ucraniano. Más concretamente, primero escribe en ruso y luego crea una versión del mismo poema en ucraniano.
Járkov siempre ha sido una fuerte escuela de poesía en lengua rusa, pero ahora esta escuela desaparecerá porque los poetas no pueden publicar sus poemas ni en Ucrania ni en Rusia. Esto dejará sólo un pequeño pero muy negro agujero en el campo cultural de Ucrania y de toda la humanidad. Por otro lado, algunos poetas cambiarán al idioma ucraniano, enriqueciendo la poesía ucraniana con nuevos matices y nuevos significados. Sin duda, ese es un punto a favor.
Recientemente he observado que la ucranización en Járkov afecta no sólo a los poetas sino a todos los sectores de la población. Hoy vi a un vagabundo ucraniano en un supermercado. Se paró en la caja, compró una botella de dos litros de la cerveza más barata y habló con el cajero en perfecto ucraniano.
Al salir de la tienda, se acercó a su esposa, que estaba hurgando en un bote de basura para que solo se vieran sus piernas y su trasero, y comenzó a hablar con ella, ahora en ruso. Entonces era un vagabundo bilingüe.
La mujer, muy sucia y muy embarazada, salió del cubo de basura y bebió la cerveza. El vagabundo se sentó en el banco y la mujer se acostó y se durmió con una sonrisa angelical, con la cabeza apoyada en las rodillas. Al pasar junto a la pareja, el vagabundo me miró con los ojos de Sócrates, o más bien de Diógenes, y parecía que podía ver a través de mí.
Ayer, por primera vez en mi vida, vi a una joven madre de habla rusa hablar ucraniano con su bebé en el cochecito. Mientras pasaba, la mujer guardó el cochecito y se disculpó por estorbar, hablando en ruso.
Mi amiga que vive en Kremenchuk me habló de cinco chicas que entraron en una sinagoga de allí y hablaron ucraniano obsceno. Así que incluso los judíos están empezando a hablar ucraniano. Sin embargo, el hecho de que digan cosas groseras en la sinagoga es un poco deprimente.
Después de leer en Internet que a los empleados del zoológico de Kharkiv se les prohibía hablar ruso con los monos y que los monos se morían de hambre porque no entendían los nombres ucranianos de los diferentes tipos de comida, fui al zoológico y miré a mi alrededor. allá. No había monos en el zoológico y los empleados del recinto con los ciervos hablaban ruso entre ellos. Por lo tanto, en el zoológico de Kharkiv por el momento sólo se han ucranizado los carteles con los nombres de los animales.
a la persona
Sergei Gerasimov – ¿Qué es la guerra?
De los diarios de guerra escritos tras el ataque ruso a Ucrania el 24 de febrero de 2022, el de Sergei Vladimirovich Gerasimov es uno de los más inquietantes y conmovedores. Combina capacidad de observación y conocimiento de la naturaleza humana, empatía e imaginación, sentido del absurdo e inteligencia investigadora. Gerasimov nació en Járkov en 1964. Estudió psicología y posteriormente escribió un libro de texto de psicología escolar y artículos científicos sobre actividades cognitivas. Sus ambiciones literarias hasta ahora han sido la ciencia ficción y la poesía. Gerasimov y su esposa viven en el centro de Kharkiv, en un apartamento en el tercer piso de un edificio alto. La primera parte del diario ya está disponible como libro en DTV con el título “Fire Panorama”. Por supuesto, el autor no se queda sin material. – Aquí está el post 305 de la cuarta parte.
Traducido del inglés por Andreas Breitenstein.