ALERTA DE SPOILER: No lea si no ha visto “Honk for Jesus. Salva tu alma.»
Después de interpretar a Randall Pearson en «This Is Us» de NBC durante seis temporadas, Sterling K. Brown estaba listo para interpretar a un personaje completamente diferente. Entonces, se enfrentó a Lee-Curtis Childs, un pastor encerrado acusado de conducta sexual inapropiada que está relanzando su iglesia, en la comedia satírica de Adamma Ebo “Honk for Jesus. Salva tu alma.»
Con el estilo de un falso documental, la película sigue la lucha de Lee-Curtis y su esposa para reabrir su iglesia y la reacción del público por el escándalo de Lee-Curtis. Regina Hall coprotagoniza como Trinitie Childs, quien también está sumida en la controversia cuando se ve obligada a apoyar a su esposo. Después del movimiento #MeToo, la película hace eco de muchas historias de celebridades de la vida real a las que se rindió cuentas por su mal comportamiento, pero ahora llega aún más a casa cuando esas figuras intentan resurgir en la vida pública.
Brown y Hall se enfrentan como una pareja cristiana perfecta cuando las cámaras del documental de película dentro de una película están rodando, pero a puerta cerrada su matrimonio se tambalea. “Honk for Jesus” yuxtapone estos momentos cómicos y dramáticos al cambiar la relación de aspecto del cuadro, pasando de una cámara de mano estilo “Oficina” y entrevistas en primera persona a una toma de lente ancha para un cambio más serio. Escenas hilarantes, como Lee-Curtis y Trinitie cantando el himno de Atlanta «Knuck if You Buck» o fallando repetidamente en un bautismo, contrastan marcadamente con momentos en los que Lee-Curtis lucha con sus tentaciones extrañas o se enfrenta a un joven al que alguna vez tuvo relaciones sexuales. acosado
Brown explicó su proceso de interpretar a un personaje defectuoso como Lee-Curtis y si se le debe permitir o no al personaje regresar a la vida pública.
¿Qué te hizo querer asumir un personaje como Lee-Curtis?
Hay una teatralidad natural que tiene, lo que necesariamente lo hace diferente a Randall. Después de seis años de un espectáculo, es importante tratar de mostrar un color diferente. Para Lee-Curtis, la lucha es ser LGBTQ y no poder articular eso en nombre de ser un hijo de Dios, las complejidades de querer servir auténticamente y luego tener que negar la expresión completa de quién sabes que eres .
¿Cómo decidiste mientras filmabas cuándo cambiaría la relación de aspecto de la película?
Siempre se hacía la pregunta: “¿Para quién estamos haciendo esto? ¿Esto es para el equipo de filmación del documental? A veces, el equipo de doc está allí y sabemos: “¿Están filmando? ¿No están disparando? Regina y yo siempre tratábamos de asegurarnos de saber para quién estábamos actuando exactamente porque afectaba a nuestros personajes de manera diferente. Cuando el equipo de doc estaba filmando, ella se vuelve más cautelosa y él se vuelve más confiado. Él simplemente ama al pavo real.
¿Cuántos lados diferentes de Lee-Curtis tuviste?
Lee-Curtis, cuando esté rodeado de hombres jóvenes, será una versión muy específica de él, en el púlpito es muy diferente, cuando llegan las cámaras documentales por primera vez. Existe este entusiasmo desenfrenado, como «Están a punto de ver el regreso definitivo». Luego está Lee-Curtis solo con su esposa, y hay diferentes versiones que ocurren allí, especialmente la escena del dormitorio, no puedes llamarla una escena de amor.
¿Por qué no lo llamarías una escena de amor?
Son dos personas que se aman. Bajo diferentes auspicios podrían ser mejores amigos. Debido a que se extrañan sexualmente, es una escena desgarradora. Tan pronto como lo leímos, tanto Regina como yo dijimos: «Este me golpeó en el maldito estómago» porque quieres ver que estas personas son buenas en cada entorno en el que las pones. Entonces te das cuenta de que esto no funciona. para ellos. Han tratado de forzar una clavija cuadrada en un agujero rectangular; juego de palabras no intencionado, pero algo así. Toda la idea de que solo pueden conectarse cuando él no puede verla, me rompe el corazón.
Y es un doble sentido que están tratando de tener sexo misionero. ¿Cómo fue ese día en el set?
En primer lugar, las portadas eran muy, muy calientes. Voy a ser honesto contigo: “Yo estaba como, tengo que deshacerme de esta mierda, hombre. Estoy sudando aquí. Odias sudar sobre tu coprotagonista, las gotas de sudor caen sobre tu chica. Lo recuerdo agudamente. Creo que el juego de palabras misionero no es intencional, pero es intencional en el sentido de que se considera el camino sagrado, cara a cara, pudiendo verse el uno al otro por completo. Para que Lee-Curtis pueda tomarla por completo de una manera lujuriosa, no funciona. Está tan enojado consigo mismo como su esposa. Es un individuo que no se ve a sí mismo como queer, pero se ve a sí mismo con una lucha particular en la que necesita trabajar para eliminar. Quiere ser heterosexual y cariñoso con su esposa, y el hecho de que no pueda lo mata.
¿Cómo te acercaste a la escena del baloncesto donde se reveló por primera vez que Lee-Curtis es queer?
Lee-Curtis es como una polilla a una llama, quemada por el fuego. Él realmente desea estar al servicio de los jóvenes y guiarlos. La pureza de su intención se enturbia cuanto más se acerca a los jóvenes. Su carne se activa al mismo tiempo que su deseo de hacer lo correcto. Dependiendo del día, la colonia o la cantidad de nuca que tenga el joven en la cara determinará cuál de esas cosas gana: la pureza de sus intenciones versus la lujuria de la carne. Ves a alguien que está tratando de encontrar el recipiente adecuado para poner todo en él para poder hacer la obra de Dios. Pero como dice más adelante en la película, “Traté de ayudarte. Puede que estés más allá de lo que yo personalmente puedo hacer por ti, así que tengo que alejarme de la situación”. Pero no es muy bueno para alejarse de la situación. Le gusta y aprecia sentirse atractivo y atraído por los jóvenes.
¿Crees que Lee-Curtis realmente quería ser una mejor persona?
Absolutamente creo eso. Lee-Curtis es cristiano. Reconoce su naturaleza pecaminosa, que todos somos pecadores. No se trata de cuantas veces te caes, sino de cuantas veces te levantas. Ha visto cómo sus sermones pueden impactar la vida de las personas, y se regocija al saber que ha hecho la obra de Dios. No creo que esté hablando de boquilla. Realmente quiere hacer lo correcto y, a veces, se mete en situaciones: conoces a esa persona que dice: «Estoy tratando de evitar los dulces, pero me gusta caminar por la tienda de dulces por los viejos tiempos». ¿Por qué estás caminando por la tienda de dulces? Ir al mercado de agricultores. No siempre toma las decisiones más inteligentes, pero muchos de nosotros hacemos lo mismo.
¿Crees que se le debería permitir regresar?
Es la primera vez que me preguntan eso. Buena pregunta. Yo creo en el perdón, pero perdón no significa necesariamente aceptación total y las cosas vuelven a ser como antes. Si fuera un congregante, probablemente no volvería a esa iglesia. Creo que merece el perdón, y tal vez el electorado de su congregación tiene que ser uno que no provea tentación.