Sudán: en Jartum, los barrios se rebelan contra la represión de la junta


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La “República Democrática de Al-Diyum”: Desde el jueves 30 de junio, un distrito del sur de Jartum, capital de Sudán, ha sido rebautizado con letras rojas dibujadas sobre una sábana blanca tendida sobre las barricadas que cierran la avenida Sahafa. Los activistas monitorean las idas y venidas, a veces mirando dentro de las bolsas para asegurarse de que ningún objeto contundente termine en la escena de la sentada.

Desde hace cuatro días, miles de manifestantes se concentran día y noche en las calles de este popular barrio. Unos duermen allí, en la calle, sobre alfombras o camas de hierro, otros llegan por la mañana con los brazos llenos de víveres. Por la noche, la multitud crece y estalla en llamas con canciones revolucionarias, iluminadas por teléfonos o bombas de humo.

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La onda expansiva provocada por la brutal represión de las manifestaciones del 30 de junio aún se siente. Ese día, mientras procesiones de decenas de miles de personas recorrían muchas ciudades del país, las fuerzas golpistas volvieron a disparar munición real. En Jartum, un comité de médicos contabilizó nueve muertos (incluidos ocho por arma de fuego) y más de seiscientos heridos en un día, uno de los mayores balances desde el golpe de Estado del 25 de octubre de 2021.

Ante la violencia de las autoridades, los comités de resistencia, punta de lanza de la protesta, decidieron cambiar de estrategia. Se han improvisado otros tres lugares de reunión, similares a Al-Diyum, en las ciudades gemelas de la capital, Omdurman y Bahri, para exigir el fin de la junta militar y el establecimiento de un gobierno civil. El movimiento podría extenderse a otras ciudades de Sudán, como Wad Madani, en Gezira, y Sennar, en el Nilo Azul.

“Nuestros mártires no están muertos”

“Perdimos a demasiadas personas. Queremos evitar la confrontación directa por el momento., resume Moumin, un activista ocupado organizando la vida del plantón. Cada quien cumple su rol. Al fondo, una matrona ataviada con el tubo, la túnica tradicional, organiza la preparación de las cenas. Un anciano con bigote ruge su moto cargada de cables y parlantes para hacer sonar los discursos.

Como en las manifestaciones semanales organizadas contra la junta, el mitin reúne a todas las generaciones ya todas las clases sociales. “Es toda la sociedad la que está aquí en la calle. ¿A quién gobernará la junta militar cuando hayan matado a todos estos estudiantes, a estos ingenieros, a estos médicos? »enfurece a Amana Idriss, de 50 años, en la primera fila de todas las procesiones.

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