En el futuro, las parejas del mismo sexo deberían tener los mismos derechos que las parejas mixtas en el Principado. Para el arzobispo Wolfgang Haas, esto pone en riesgo los fundamentos éticos del cristianismo.
Matrimonio para todos: Bettina e Yvonne Fischer fueron la primera pareja homosexual en casarse en la ciudad de Lucerna. En la imagen: Yvonne (vestido blanco) y Bettina Fischer en la boda en el ayuntamiento. LZ| Manuela Jans Koch
Liechtenstein debería seguir la tendencia hacia el «matrimonio para todos». Esto fue exigido por 15 de los 25 miembros del parlamento en una moción. Aunque las parejas del mismo sexo en Liechtenstein tienen la opción de formar una unión registrada, no se les permite casarse. «Tal trato desigual basado en diferencias biológicas, especialmente en la orientación sexual», criticaron los creadores de la práctica actual, ya no era compatible con una imagen liberal de la sociedad y un estado constitucional moderno.
Los diputados habían elegido el instrumento parlamentario de la moción para obligar al gobierno a presentar un proyecto de ley. Ese mandato consistía en introducir una enmienda a la ley para abrir el matrimonio civil a todos, independientemente de su género y orientación sexual. La moción también pedía que se eliminaran todas las diferencias legales existentes entre las parejas del mismo sexo y mixtas.
Lo destacable de esta iniciativa es que no provino de un solo grupo parlamentario, como suele ser el caso, sino que recibió el apoyo de tres de los cuatro partidos parlamentarios. Solo el pequeño partido de oposición «Demócratas pro Liechtenstein» no se unió al esfuerzo de la comunidad. Lo que es igual de notable es que ninguno de estos partidos había pedido expresamente la realización del “matrimonio para todos” en el programa electoral para el actual período legislativo ni lo había abordado como una preocupación importante para Liechtenstein.
«Novia» y «novio» ya no deberían existir
El gobierno ha enviado ahora a consulta un proyecto de ley que retoma el tema, pero solo incluye la adecuación de las disposiciones absolutamente necesarias en varias leyes. En el tiempo relativamente corto que se tiene para contestar una moción, no es posible llevar a cabo una reforma integral con todas las leyes que afectan el matrimonio. Cualquier cosa que vaya más allá del área central debe ser aplicada de manera análoga por los tribunales y en la interpretación práctica en el futuro.
En el futuro, el matrimonio civil no solo debería ser posible para una pareja compuesta por un hombre y una mujer, sino también para dos personas del mismo sexo. Para evitar discriminaciones, los términos anteriores «novia» y «novio» se sustituirán por el término «pareja nupcial». Para evitar ambigüedades en el sentido de una separación de la iglesia y el estado, una ceremonia de boda religiosa solo puede tener lugar cuando se dispone del certificado de matrimonio emitido por la oficina del registro civil.
Por lo demás, el Estado se detiene en los asuntos eclesiásticos. Según el gobierno, la forma en que las comunidades religiosas tratan el matrimonio de parejas del mismo sexo no forma parte de las regulaciones estatales. El gobierno no ve ninguna razón para cambiar nada en relación con la Iglesia Católica Romana, que, según la constitución como iglesia nacional, goza de la protección especial del estado.
El arzobispo Wolfgang Haas, que critica en una carta abierta cómo el gobierno interpreta la conformidad constitucional del «matrimonio para todos», tiene una opinión diferente. El Gobierno opina que el estatus privilegiado de la Iglesia Católica Romana no le da derecho a una formulación específica de la ley del matrimonio. Además, el matrimonio como institución legal no está anclado en la constitución, lo que significa que la constitución no estipula la protección del matrimonio como un objetivo estatal.
Fundamentos del cristianismo
Con esta interpretación, la disposición constitucional sobre la Iglesia Católica Romana se ha convertido en una fórmula vacía, señala el Arzobispo. Por supuesto, no debe haber subestimación ni ostracismo de las personas con orientación hacia el mismo sexo, escribe Haas en la carta abierta. Pero la institucionalización legal de una conexión entre personas del mismo sexo en el sentido de un matrimonio es algo completamente diferente, porque están en juego los fundamentos éticos del cristianismo.
Cuando la moción «Matrimonio para todos» se sometió a debate en el Parlamento el otoño pasado, el arzobispo Haas señaló que el reconocimiento asociado de las parejas del mismo sexo contradecía la doctrina católica. Tal institucionalización es inaceptable para la Iglesia, «tanto por razones genuinas de la razón como por su doctrina de fe fundada en la revelación divina».
El pastor de los católicos de Liechtenstein condenó el trato igualitario de las parejas del mismo sexo y mixtas como “un ataque diabólico” a la voluntad de salvación del Creador. El arzobispo también es reacio a afirmar que, según el borrador de la consulta, un matrimonio civil obligatorio debería ser el requisito previo para un matrimonio religioso o eclesiástico. Propone entonces retomar una consideración que circulaba hace muchos años: según esta propuesta, sólo debe haber un matrimonio civil opcional, además de los matrimonios eclesiásticos, que deben ser reconocidos por el Estado.