COMENTARIO INVITADO – Israel – la obsesión

En mayo de 2022, el NZZ dedicó un artículo a la cooperación entre universidades suizas y chinas. En este momento, el número de colaboraciones de este tipo desde el cambio de milenio era de 34.000, de las cuales 87 se habían concluido con universidades militares relevantes.

China anexó el Tíbet, anteriormente independiente, en 1950 y ha estado implementando allí una política de vigilancia rígida y represiva en los últimos años, combinada con una reacción selectiva a la cultura del Tíbet. Aquí no se dice nada sobre la política sistemática y brutal de opresión en otras partes del país, como contra los uigures en Xinjiang.

debido al apartheid

No es pura curiosidad cuando uno se pregunta por qué un número creciente de estudiantes, profesores, políticos y profesionales de los medios de comunicación en Suiza ahora llaman enérgicamente a boicotear las universidades israelíes (y en la práctica eso también significa inequívocamente: todos los individuos asociados con estas universidades). , mientras continúa cooperando con China sin protestas visibles ni campamentos con banderas tibetanas.

Cualquiera que trabaje en el mundo académico sabe que las universidades de Israel son el depósito más importante del libre pensamiento. Esto no sólo se aplica al gran número de profesores que se oponen consistente y rotundamente a los intentos del actual gobierno israelí de socavar el Estado de derecho, sino que también se aplica sobre todo a la política de apertura y apoyo a los estudiantes árabes, cuyo número ha aumentado enormemente a lo largo de los años. los últimos quince años ha crecido y cuya proporción del alumnado hoy corresponde casi al equivalente de la población árabe, aunque los obstáculos son aún mayores para las mujeres árabes de las zonas rurales y conservadoras que para otros estudiantes, debido a la constitución interna de su alrededores.

En el boicot a las universidades sudafricanas durante la era del apartheid, que se cita repetidamente como modelo para el movimiento de boicot actual, se planteó el argumento principal de que estas universidades estaban involucradas en un sistema injusto a través de una política clara de discriminación racial, que de esta manera También socavó la enseñanza de la libertad y se hizo caso omiso de la investigación (y de la admisión a ella).

Esto no tiene nada que ver con la realidad de Israel. Se sospecha que el objetivo de tal boicot es precisamente debilitar estas instituciones, absolutamente esenciales para la defensa de la democracia, de tal manera que la frágil situación política de Israel tendería a fortalecer las fuerzas antidemocráticas -que a su vez La deslegitimación del Estado en su conjunto beneficiaría al exterior.

¿Superioridad moral?

Si -y esto no es un encubrimiento de las fechorías políticas y militares de Israel- nuestra sociedad no se da cuenta rápidamente de la obsesión que se ha apoderado de ella de subordinar la aceptación científica y artística a la presión para deslegitimar a este país y sus instituciones, nos estamos exponiendo en peligro una barrera mental que en última instancia destruirá nuestras propias sociedades.

En este sentido, el comportamiento de las demandas de boicot, que proceden con la supuesta autoridad de la superioridad moral pero que en realidad dañan el discurso científico libre, no es menos perjudicial para nuestras universidades que para las de Israel.

Esperar entonces que el amplio espectro de las sociedades judías de este país tenga que aceptar una condena tan extendida e incomparable del único Estado fundado después del Holocausto porque no tiene nada que ver con el antisemitismo es un cinismo sin límites.

Alfredo Bodenheimer Es profesor de historia y literatura religiosa en la Universidad de Basilea.