La obra principal de María Montessori, traducida al inglés por primera vez, revela algo impactante. Esto podría perjudicar especialmente el marketing de las escuelas. Porque la pedagogía hace tiempo que se desarrolló aún más.
A los padres les gustan especialmente los materiales de aprendizaje de las escuelas Montessori.
Las revelaciones más recientes sobre María Montessori muestran algo impactante: la doctora que trabajó en Roma probablemente representó el pensamiento ideológico racial hasta su muerte en 1952 y consideraba “inferiores” a las personas con discapacidad física o intelectual. Así lo demuestra su importante obra, publicada en 1910 y recientemente traducida del italiano. ha sido. ¿Qué significa esto para la pedagogía actual?
Imagine a un electricista que anuncia su negocio con Thomas Edison. Para todos quedaría claro que se puede hacer algo más que montar bombillas de filamento de carbono. Después de todo, la ingeniería eléctrica se ha desarrollado aún más en los últimos cien años.
Las escuelas y jardines de infancia Montessori están muy extendidos en todo el mundo. Es deseable que estas instituciones también enseñen según los principios pedagógicos contemporáneos y no recrear la pedagogía de los años veinte.
Hoy en día, Montessori ya no representa una educación especial que se desvíe de los estándares sociales. Se ha convertido en una marca y un sinónimo de manutención infantil individual. Y por último, pero no menos importante, los materiales de aprendizaje coloridos y naturales atraen el ojo estético de muchos padres. Esto ayuda a las escuelas. Porque la educación privada sigue los principios de la economía de mercado.
En aquel entonces, la pedagogía era una cuestión de ideología.
Montessori fue un ícono durante su vida y todavía hoy se lo considera un importante reformador educativo. Eso no es por accidente. Hasta bien entrado el siglo XX, la pedagogía se centraba menos en las necesidades de los niños que en el papel que se les debía educar para que desempeñaran en la sociedad. Se trataba de la cuestión de la “buena” educación.
Quienes supieron afirmarse en este discurso fueron elocuentes y carismáticos. Esto fue tan cierto para Montessori como para Pestalozzi, quien trabajó en Suiza cien años antes que ella. Es cuestionable si su condición de íconos también correspondía a sus prácticas educativas. Sabemos por Pestalozzi que fue un educador excepcionalmente malo.
La pedagogía ideológica ya no está actualizada
Como entonces, hoy en día existen asociaciones y grupos de interés que discuten con devoción frases individuales de los escritos de Pestalozzi, por ejemplo, y esto también puede aplicarse a las obras de Maria Montessori. Sin embargo, ese pensamiento religioso-ideológico no es contemporáneo.
Una idea innovadora no garantiza que cada frase de la misma persona sea importante y correcta. Esta comprensión probablemente haya prevalecido hoy. Sobre todo, gracias a los descubrimientos de la psicología del desarrollo, ahora sabemos más que nunca sobre los niños.
Y como la educación ya no es una cuestión de fe, los textos de los educadores reformistas –antes considerados “biblias” de la educación– también se han convertido en simples testimonios contemporáneos. Desde una perspectiva histórica, algunas de las ideas de María Montessori eran radicalmente nuevas.
Pionero de un principio pedagógico válido hoy
En Italia, alrededor de 1900, la industrialización acababa de crear una nueva clase de trabajadores que vivían en condiciones precarias y servían como recurso humano barato para los grandes industriales. Esto se aplicaba tanto a adultos como a niños. Y si estos últimos no se desarrollaban bien, eran encerrados en institutos psiquiátricos, donde en gran medida se les dejaba que se las arreglaran solos.
María Montessori fue una privilegiada y pudo estudiar. Sin embargo, como mujer y médica, su ámbito profesional era limitado. Debería vigilar médicamente a los niños en el pabellón psiquiátrico. En cambio, comenzó a investigar si podía promover su desarrollo y cómo hacerlo.
Observó que los niños aprenden mejor cuando están interesados en algo. Aprovechó estos momentos de atención “polarizada” dándoles a los niños los materiales de aprendizaje que había desarrollado. El niño debe aprender a través de la experiencia y del ensayo y error.
La idea básica es indispensable en pedagogía.
Los educadores actuales hablan de «andamios», es decir, de proporcionar un «marco de aprendizaje» a lo largo del cual el niño pueda desarrollarse. Mucha gente duda de si esto se consigue mejor con los bonitos materiales Montessori. Pero la actitud pedagógica subyacente hace mucho que se ha convertido en parte de la pedagogía contemporánea.
Las ideas de Montessori también tenían lados oscuros. A los educadores les gusta hablar de su “exageración mística” de las capacidades del niño. Es un eufemismo por el hecho de que ella veía las necesidades biológicas del niño como un marco fijo para su desarrollo.
Y al parecer se permitió juzgar estas instalaciones con criterios racistas y discriminatorios. Esto ha vuelto a quedar claramente claro con la traducción de su obra principal. Esto significa que su nombre ya no podría servir como sello de calidad para una buena guardería privada. Sin embargo, esto no tiene consecuencias para la pedagogía actual.