El director Mohamed Kordofani sobre el ‘racismo sistemático’ representado en ‘Goodbye Julia’, la primera película de Sudán en Cannes Lo más popular Lectura obligada Suscríbase a boletines de variedades Más de nuestras marcas


El director sudanés Mohamed Kordofani pronto estará en Cannes con «Goodbye Julia», un drama que dice refleja el «racismo sistemático» que condujo a la secesión de Sudán del Sur en 2011 y está, aunque indirectamente, estrechamente relacionado con el conflicto que estalló en el país en abril.

La poderosa película, que se estrena en Un Certain Regard, marca el primer largometraje sudanés que se inclina desde la Croisette. Pero hay un significado histórico aún mayor en “Goodbye Julia”, en el que dos mujeres, una del norte y otra del sur, se unen por el destino en una relación compleja que intenta reconciliar las diferencias entre las comunidades del norte y sur de Sudán. . Es la esperanza de que “puede ser el comienzo de un movimiento de reconciliación entre todo el pueblo sudanés”, dice Kordofani.

Producida por el cineasta sudanés Amjad Abu Alala, director de «You Will Die at 20», que se convirtió en la primera presentación al Oscar de Sudán en 2020, «Goodbye Julia» está protagonizada por Eiman Yousif; la supermodelo Siran Riak, ex Miss Sudán del Sur; Nazar Goma y Alemania Duany. Mad Solutions se encarga de las ventas internacionales.

Siran Riak en Adiós Julia/Cortesía Mad Solutions

Kordofani, de Bahrein, habló con Variedad sobre la relevancia de esta película y la esperanza de que, después de Cannes, “Goodbye Julia” se vea en su país devastado por la guerra.

Obviamente, esta es una película oportuna, pero la situación en Sudán es complicada. “Goodbye Julia” refleja el efecto de la lucha entre los combatientes secesionistas en el Sur y el gobierno de Jartum en el Norte que ha consumido Sudán durante décadas, cobrándose millones de vidas. ¿Puedes ayudarme a relacionarlo con el conflicto actual entre facciones leales a dos generales rivales?

En mi opinión, la secesión de Sudán del Sur ocurrió debido al racismo sistemático y al racismo social que aplicaron la mayoría de los árabes del norte, los gobiernos y las personas hacia los del sur. Y así ha sido a lo largo de la historia de Sudán. El tribalismo siempre ha sido la motivación de todas las decisiones y de toda la política del país.

Lo que está pasando ahora no tiene nada que ver con el racismo cuando se trata de la lucha actual. Pero [racism] tiene algo que ver con el inicio de la milicia en guerra [Sudan’s army and the paramilitary Rapid Support Forces which together toppled a civilian government in an October 2021 coup and recently started fighting each other]. Así que sé que la gente intentará establecer una relación entre lo que está pasando ahora y lo que pasó durante la secesión del Sur. Pero solo hay que mirar la historia. No en la lucha actual. Estoy en contra de ambas facciones, por cierto. Estoy en contra del ejército, porque el ejército todavía está controlado por los islamistas que protegían a Omar al-Bashir. [the long-ruling Islamist autocrat who was toppled in a popular uprising in 2019] en aquel momento. Y estoy en contra de las milicias que realmente se ganan la vida enviando tropas a Yemen o Libia como simples mercenarios. Entonces estos muchachos solo están luchando para preservar su propio interés en la región.

En términos muy reductivos, para mí “Goodbye Julia” es la historia de una desconexión. Una desconexión y la perpetuación del conflicto. ¿Qué te motivó a querer contar esta historia específica?

Creo que inicialmente lo que me impulsó a escribir la película fue mi culpa. La culpa que sentí cuando escuché el resultado del referéndum de separación en 2011, que fue que casi el 99% de los sureños dijeron que no quieren unirse con el norte. Y para mí, este resultado no es en modo alguno una decisión política. Obviamente se debe al racismo. Y cuando me miré a mí mismo, antes de culpar al gobierno ni nada, descubrí que en realidad no conocía a ningún sureño, aunque viví en Jartum toda mi vida. Y hay más de dos o tres millones de sureños allí. Las únicas que conocía eran trabajadoras domésticas. Vinieron y trabajaron para mi madre, para mi padre. Has visto la película, todo en la película está inspirado en mis padres y en lo que he visto en mi casa.

Y el problema es que no pensamos que algo estuviera mal con lo que estaba pasando. Solo después de que me convertí en adulto comencé a revisar estas cosas y recordarlas, y pensé: «¿qué carajo estábamos haciendo?» Y hasta el día de hoy, creo que la mayoría de los norteños niegan su racismo. No son malas personas. Mi mamá no es una mala persona. Mi padre no es una mala persona, pero crecieron en un sistema que heredaron de sus antepasados. Cuando estalló la revolución en 2018 para mí lo primero que tuvimos que hacer es crear una nueva identidad nacional y construir una nación basada en valores, no en tribu. Quiero decir que puedes estar orgulloso de querer ser libre. Puedes estar orgulloso de la convivencia. Puedes estar orgulloso de otros valores, que no se basan en la raza o el género. No de cosas que separan a las personas, en lugar de unirlas. Así que sí, esta fue básicamente la motivación para hacer esta película.

Ahora que ha habido este último estallido de violencia, ¿cuáles cree que son las perspectivas en Sudán?

Creo que la lucha continuará. No creo que vaya a parar. Y si puedo predecir de nuevo, creo que Darfur se separará [Darfur has been a battleground between the army and the paramilitary RSF since the latest conflict began]. La milicia es una milicia muy tribalista y proviene únicamente de Darfur. Entonces estos muchachos eventualmente se retirarán a Darfur, y tendrán poder sobre esa guerra y eventualmente querrán separarse nuevamente. Y a menos que nosotros, los civiles, pidamos la eliminación de este racismo, de tribalismo, de todas las cosas que realmente nos separaron, esta lucha continuará para siempre. Y esto es lo que dice la película, básicamente. Tenemos que reconciliarnos como personas, como sociedades. Tenemos que admitir nuestros errores y prometer no volver a cometerlos. Y así es realmente como escribí la película. Cómo di estos pasos de reconciliación. Así que eso es lo que espero. No nos importa lo que haga el ejército; pueden pelear para siempre si quieren. Pero si nos unimos como personas, tal vez podamos detener la guerra porque ningún ejército puede luchar sin el apoyo de la gente.

¿Cuáles son sus esperanzas de poder mostrar esta película en su país?

Sigo atado a mi país, porque tengo una empresa allá y tengo que volver. Tengo que hacer que funcione de nuevo, de alguna manera. Así que espero que la guerra disminuya un poco, para que podamos trabajar. Estamos acostumbrados a trabajar en condiciones difíciles. Hemos estado trabajando bajo el golpe militar, trabajamos durante la revolución. Podemos trabajar cuando las cosas están mal, pero no tan mal. No cuando hay bombardeos y esas cosas. Entonces, si la guerra se reduce un poco, podemos trabajar.

Teníamos planes para revivir todos los cines que habían sido cerrados por los islamistas y obtuvimos el apoyo de las ONG y, de hecho, el apoyo del propio gobierno para hacerlo. Así que haremos algo muy rudimentario. Conseguiremos un proyector y un sistema de sonido y usaremos las mismas sillas antiguas y la misma estructura antigua de estos edificios y pintaremos la pared nuevamente para la pantalla. Y eso es. Así es como quiero proyectar esta película. Quiero salir de Jartum, ir a Kosti, ir a Darfur, ir a todos estos lugares y revivir los cines con presupuestos muy pequeños y proyectar la película. Así que esperemos que cesen los bombardeos. Creo que tal vez se detengan, aunque la guerra no terminará, si eso tiene sentido.

Adiós Julia/Cortesía de Mad Solutions





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