El ministro de Estado de Cultura de los Verdes quiere combatir las citas bíblicas en el Palacio de Berlín con arte luminoso


Claudia Roth encuentra «asombroso e históricamente ciego» considerar las citas de la Biblia en el Palacio de Berlín «simplemente» como un «signo apolítico de religiosidad». Todavía podría haber mucho por venir.

El eterno escollo: el Palacio de Berlín y en particular su cúpula con citas de la Biblia y una cruz.

Gabriele Thielmann / Imago

¿Qué tendría que discutir el Berlín cultural en los últimos veinte años si no fuera por el Palacio de Berlín? La “metrópolis capital” se habría hundido en una silenciosa insignificancia hace mucho tiempo. Algunos lo llaman democracia cuando de alguna manera vives con una decisión política en algún momento, incluso si hay buenas razones para ver el tema de manera crítica. En lo que respecta a la reconstrucción de la fachada del palacio de Berlín, ha habido renuencia a aceptar la decisión mayoritaria del Bundestag durante dos décadas; dicho sea de paso, se produjo bajo el gobierno rojo-verde de Schröder-Fischer.

Munich o Colonia habrían sonreído felizmente en la inauguración. ¿Pero Berlín? Ahí es donde vive Posemuckel, la contraparte prusiana de Seldwyla, quien siempre se desarrolla maravillosamente cuando Berlín planea algo particularmente grande. Porque la mentalidad berlinesa, cuidadosamente cultivada en medio de la caja de arena de Brandeburgo, florece en la regañina, no en el amor a la vida.

Donde el barroco es demasiado barroco

Posemuckel pregunta, ¿no es esta fachada, diseñada por los grandes maestros del barroco alemán como Schlueter o Eosander, demasiado barroca? ¿O es la cruz en la cúpula, bajo la cual una vez estuvo la capilla de la casa real, demasiado predominantemente cristiana? ¿Y no sería más apropiada la dirección «Nelson-Mandela-Platz» que una «Schlossplatz» con un toque feudal, aunque sólo fuera por la necesidad de reconciliarse con el pasado colonial?

El hecho de que se inscriban las previsibles contradicciones con las que tendrá que convivir generación tras generación en la reconstrucción de fachadas históricas puede aplicarse a otros, pero obviamente no a los berlineses.

Ahora, la máxima guardiana de la cultura de Alemania, Claudia Roth (Verdes), ha descubierto el trascendental problema en los montones de papel dejados en su oficina de asuntos culturales en la Cancillería, según los cuales las inscripciones del rey Federico Guillermo IV para la cúpula inscripción (debajo de la cruz y por encima de la capilla del palacio de abajo) se estaban juntando Las citas de la Biblia representan un mensaje supuestamente político. Respaldarían «el reclamo de poder del rey prusiano derivado únicamente de Dios».

Fundido con letras de neón

El filósofo y teólogo evangélico Richard Schröder escribió la inscripción de la cúpula («No está en ninguna otra salvación [. . .] porque en el nombre de Jesús, para gloria de Dios Padre. Que al nombre de Jesús se doblen todas las rodillas de los que están en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra») en su problemática Resumido en este punto: si Friedrich Wilhelm IV hubiera querido cuestionar la constitución, habría sido mejor recomendar otros textos de la Biblia.

Según Claudia Roth, las obras de arte pronto se superpondrán dialécticamente a la inscripción de la cúpula por la noche con letras de neón. Usted puede hacer eso. Por un lado, uno puede sentir curiosidad por las consignas que Claudia Roth le impondrá a la gente de aquí. Por otro lado, nos preguntamos cuándo el Ministro de Estado de Cultura históricamente sensible se dará cuenta de que los ministerios alemanes están ubicados en todos los grandes edificios nazis en el históricamente cargado Berlín. ¿Podemos esperar un Berlín lleno de arte de colores brillantes en un futuro próximo?

Claudia Roth considera «sorprendente e históricamente ciego» considerar las citas de la Biblia «simplemente» como un «signo apolítico de religiosidad». Pero, ¿dónde vive todavía hoy el rey de Prusia, que podría abusar de su cargo gracias a esta inscripción?

En cambio, algunos políticos aparentemente se ven a sí mismos como una conexión directa con Dios, queriendo someter y adaptar todo y a todos a su propia cosmovisión. Como si el propio pensamiento político-identitario estuviera hecho para valores eternos.



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