Tras la dimisión de Wolfgang Haas, la archidiócesis de Vaduz tiene una solución provisional: un administrador apostólico.
Obispo Wolfgang Haas.
Las conjeturas sobre el sucesor del controvertido arzobispo Wolfgang Haas han llegado a su fin por el momento. El arzobispo ofreció su renuncia al Papa Francisco cuando cumplió 75 años. Roma no respondió nombrando un sucesor, sino que nombró un administrador apostólico para el período hasta la elección definitiva de un nuevo arzobispo.
Un obispo de Feldkirch
El Papa Francisco no nombró como administrador a una personalidad de la diócesis de Chur, con la que el Principado de Liechtenstein mantiene estrechos vínculos desde hace siglos, sino al obispo de la diócesis austriaca de Feldkirch, Benno Elbs. Como administrador apostólico, Elbs dirige la archidiócesis de Vaduz hasta el nombramiento, ordenación e instalación de un nuevo arzobispo. Como sabe el obispo Elbs por experiencia propia, una solución provisional puede llevar un tiempo relativamente largo: después de la dimisión del obispo de Feldkirch, Elmar Fischer, fue nombrado administrador por primera vez y sólo un año y medio después fue consagrado obispo.
El obispo Benno Elbs, que informó el miércoles a los medios de comunicación sobre la decisión del Santo Padre junto con el nuncio Martin Krebs, dejó claro que para él es natural cumplir el deseo del Papa y apoyar a la gente de la archidiócesis de Liechtenstein en esto para acompañar el tiempo de transición.
Las diócesis de Feldkirch y Vaduz son vecinas y mantienen una relación amistosa. Su mayor deseo es “ser un buen pastor para los creyentes en Liechtenstein” durante este período de transición. Elbs hizo un llamamiento a los católicos para que le acompañaran en su camino en estos tiempos difíciles. Se trata de dar forma a la transición, dando definitivamente impulsos, pero siempre de tal manera que el futuro arzobispo pueda seguir libremente su propio camino.
Haas no habla con los medios
El Administrador Apostólico dirigió unas palabras de agradecimiento al arzobispo Wolfgang Haas, que no asistió a la conferencia de prensa y no desea tener ningún contacto con los medios en el futuro. Ya ha estado en contacto varias veces con el arzobispo dimitido y agradece su apoyo. El propio Wolfgang Haas publicó el miércoles una carta personal dirigida al obispo Elbs. Destacó que su sucesor interino “puede estar seguro de su solidaridad fraterna en la oración”.
Para llevar a cabo la nueva tarea se necesita una actitud sensible ante las complejas circunstancias de la archidiócesis de Liechtenstein, subrayó Wolfgang Haas, sin abordar específicamente los desafíos que le acompañaron desde su toma de posesión en 1997. En la carta también menciona una “conversación aclaratoria” entre él y el obispo Elbs: En su opinión, cualquier pregunta sobre esta conversación debería dejar claro que una discusión relevante tuvo lugar en un encuentro amistoso.
El “Heartbishopric” sigue siendo una ilusión
Para el arzobispo Haas, que ha estado bajo especial vigilancia y fuego durante su mandato, es obviamente importante que su partida parezca un asunto completamente normal dictado por la Iglesia, sin amargura a pesar de muchas decepciones. Su idea en su toma de posesión de que la arquidiócesis se convertiría en una “diócesis del corazón” seguía siendo una ilusión.
Incluso más de un cuarto de siglo después de que Liechtenstein se convirtiera en su propia arquidiócesis, muchos creyentes se negaron a seguirlo debido a su postura conservadora. Mientras que la Santa Sede describió entonces la fundación de la Arquidiócesis de Liechtenstein como una «alta estima» para el pueblo y el país de Liechtenstein, los oponentes de Haas simplemente la vieron como una oportunidad para reemplazar a Haas como el controvertido obispo de la diócesis de Chur.
La exigencia de separación o al menos desvinculación de la Iglesia y el Estado planteada en la toma de posesión de Wolfgang Haas aún no se ha hecho realidad, a pesar de varios intentos. A su sucesor, aún desconocido, le esperan al menos dos tareas difíciles: la unificación de los creyentes y la regulación de las relaciones entre la Iglesia y el Estado.