El Papa Francisco promulgó, el sábado 19 de marzo, la nueva Constitución Apostólica de la Curia Romana en la que ha estado trabajando desde su elección el 13 de marzo de 2013, y cuya publicación se esperaba desde hace mucho tiempo. Título Predicar Evangelium (“Anunciar el Evangelio”), reemplaza la Constitución bono pastor, publicado por Juan Pablo II en 1988. Renovando el funcionamiento de la administración romana, este texto es en cierto modo el testamento de Francisco sobre el gobierno de la Iglesia católica, que deberá aplicarse a partir del 5 de junio y en las próximas décadas. . La reforma de la curia fue uno de los expedientes considerados prioritarios por los cardenales durante el cónclave de 2013.
Parte de las reformas instituidas por los doscientos cincuenta artículos ya han entrado en vigor durante el pontificado.
En realidad, parte de las reformas instituidas por los doscientos cincuenta artículos ya han entrado en vigor durante el pontificado, pero de forma dispersa. Los dicasterios (los departamentos de la curia) se han agrupado, otros se han reorganizado, la gobernanza económica ha experimentado un principio de racionalización, se ha nombrado a un laico responsable de comunicación… Esta vez, agrupados en un único texto de cincuenta y cuatro páginas, las nuevas disposiciones están claramente organizadas en torno a los pocos principios rectores propuestos por François durante nueve años, y que de este modo se refuerzan.
La primera surge del título de este documento: lo que prima es el anuncio del Evangelio. la nueva constitución “propone armonizar mejor el ejercicio actual del servicio de la curia con el camino de evangelización de la Iglesia”. Las otras dimensiones, incluidas las cuestiones de doctrina, deben servir a este propósito principal. Además, la Congregación para la Doctrina de la Fe, hasta ahora considerada el primero de los dicasterios, se sitúa al mismo nivel que todos los demás, “todos legalmente iguales”. Pero en el orden de los artículos, el Dicasterio para la Evangelización ocupa el primer lugar, justo después de la Secretaría de Estado, que coordina los diversos departamentos. Además, y esto también es nuevo, será presidido por el mismo Papa.
El segundo principio central para el Papa Francisco es lo que la Iglesia llama el “sinodalidad”, es decir, en cierto modo, la capacidad de trabajar colectivamente. Además, esta dimensión es actualmente objeto de una amplia consulta en la Iglesia, que llegará a su conclusión en 2023. Esta sinodalidad va de la mano con el tercer principio, el de una cierta descentralización a favor de las conferencias episcopales y sus regiones o regiones. sindicatos continentales. El Papa argentino lleva años repitiendo que la curia debe ser » al servicio « del Papa, por supuesto, pero también de los obispos. La nueva Constitución utiliza este término.
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