Desde que en Suecia se queman regularmente coranes, la última vez este domingo en la ciudad de Malmö, el país debate si existen límites a la libertad de expresión. La tradición liberal tiene sus raíces en la historia sueca.
Salwan Najem y Salwan Momika han provocado con sus acciones un cambio de humor en Suecia.
La libertad de expresión es «santa» para los suecos y tiene el estatus de «religión estatal». Al menos estas palabras se utilizan cuando los expertos intentan explicar al irritado resto del mundo por qué se permite quemar coranes en el país desde hace meses y por qué la policía incluso protege estas acciones.
En el sitio web del Riksdag sueco está expresado de manera más sucinta: «En Suecia tienes derecho a decir casi lo que quieras». Una mirada a la Constitución también deja esto claro: de cuatro leyes básicas, dos se relacionan con la libertad de prensa y la libertad de expresión. ¿Por qué es esto de tanta importancia en el país?
La era de la libertad
A los jóvenes suecos ya se les enseña en la escuela sobre la llamada Era de la Libertad. Así lo describe Marten Schultz, profesor de derecho civil en la Universidad de Estocolmo: en un artículo para la revista online «The Conversation». El término describe el lapso histórico entre 1719 y 1772 y marca la transición de la monarquía autocrática al sistema parlamentario.
Este desarrollo también fue desencadenado por la muerte del rey Carlos XII, quien había asegurado la posición de Suecia como gran potencia como general en la Gran Guerra del Norte, pero finalmente fue derrotado por Rusia. La libertad de prensa fue consagrada por ley en 1766, antes que en cualquier otro lugar del mundo. Entonces, la libertad de expresión se consideraba un elemento clave para liberarse de la tiranía, escribe Schultz.
Para proteger explícitamente la libertad de expresión en los medios modernos como la radio, la televisión e Internet, la Constitución se complementó en 1990 con la Ley Básica sobre la Libertad de Expresión.
Poderosa Iglesia Estatal
La iglesia estatal luterana, sin embargo, siguió siendo influyente después de la modernización del estado en el siglo XVIII. Sólo en la segunda mitad del siglo XX los valores seculares se afirmaron gradualmente. En 1951 se introdujo la libertad de religión y se modificó la ley sobre la blasfemia. A partir de entonces ya no se castigaba la blasfemia, sino el insulto a todas las religiones y sus santuarios.
Casi veinte años después, la ley sobre la blasfemia fue finalmente abolida a petición de los socialdemócratas, consecuencia del ambiente antiautoritario de los años 60, según el sociólogo religioso Jonas Alwall de la Universidad de Malmö. explicó a la «FAZ».. En aquella época, las autoridades religiosas en Suecia eran casi «objeto limpio».
Finalmente, en el año 2000, se completó la separación de la Iglesia y el Estado. Hoy en día, Suecia es considerada uno de los países más secularizados del mundo.
El discurso de odio está prohibido
Aunque en Suecia ya no se puede procesar a nadie por blasfemia, la libertad de expresión tiene límites. El Código Penal tipifica como delito el discurso de odio, la discriminación y el discurso de odio contra grupos étnicos. Esto último incluye también la protección de los grupos religiosos y, por tanto, es el punto central en el debate sobre la quema del Corán.
La policía está investigando acusaciones de discurso de odio contra Salwan Momika, quien en repetidas ocasiones prendió fuego y profanó el Corán, y su aliado, Salwan Najem, que estuvo presente o participó en las acciones. En junio, por ejemplo, Momika quemó el Corán frente a la mezquita más grande de Estocolmo y eligió como fecha la festividad musulmana más importante.
El profesor de derecho civil Schultz todavía considera improbable una condena porque la quema del Corán estaba dirigida contra el Islam como idea, no contra los propios musulmanes. Aún no está claro cómo decidirá finalmente el tribunal, lo que también se debe a que hasta ahora No ha habido ningún precedente en el que un tribunal sueco se hubiera pronunciado sobre la quema del Corán.
¿Prohibir la quema del Corán?
El país está debatiendo ahora si debería prohibirse la quema del Corán. Según su propia declaración, el Primer Ministro Ulf Kristersson “no está completamente en contra” de una prohibición. También entre la población se ha producido un cambio de opinión en los últimos meses: una estrecha mayoría está a favor de la prohibición. Una razón podrían ser los riesgos de seguridad causados por las quemaduras. Tras las amenazas terroristas, Suecia elevó recientemente el nivel de alerta a cuatro sobre cinco.
Hasta que no se prohíba, los países extranjeros seguirán mirando con asombro escenas como ésta de agosto: la policía se contuvo mientras Salwan Momika quemaba el Corán, y sólo intervino cuando una mujer corrió hacia Momika con un extintor. La mujer fue detenida: por alteración del orden público.