El experto en educación ha realizado investigaciones en Oxford, Lausana y Zurich. Ella dice: El tema que se elija es secundario.
Sus perspectivas laborales son excelentes: estudiantes de Oxford en una ceremonia de graduación en el verano de 2017.
Sra. Murphy, suponga que una joven ama la poesía de Mallarmé y Rimbaud y por eso quiere estudiar literatura francesa. Por otro lado, también quiere ganar mucho dinero, comprarse una bodega señorial y uno o dos coches deportivos. ¿Qué debería hacer ella?
Bueno, con un poco de suerte podrá conseguirlo, aunque tendrá que aumentar bastante su salario.
Después de estudiar, un trabajo en tecnología de las comunicaciones es una opción. Las encuestas muestran que los salarios en este sector están aumentando de manera especialmente pronunciada. Sin embargo, lo crucial para el éxito profesional de la joven es su pasión por sus estudios. Las habilidades que adquirirá a medida que se relacione con la literatura (pensar analíticamente, explicar ideas complicadas, comunicarse con elocuencia) le serán de gran utilidad dondequiera que vaya. Lo que se estudia exactamente es, en última instancia, secundario para los estudiosos de las humanidades.
Pero, por supuesto, no sería mala idea que la joven completara sus estudios no en cualquier lugar, sino en Oxford. . .
Eso es tan. La reputación de una universidad juega un papel importante cuando las empresas contratan académicos de humanidades. Las universidades menos conocidas a menudo no pasan los filtros de selección. Esto está bien demostrado por los estudios. Muchas empresas no pueden estimar cuán instructivo y exigente es realmente tal o cual curso de estudio. Más bien, se basan en la reputación general de las universidades.
a la persona
Emily Murphy
Su estudio muestra que los graduados en humanidades de Oxford tienen mucho éxito en su trabajo. ¿Qué pueden aprender los departamentos de humanidades suizos de Oxford?
Quizás valga la pena echar un vistazo más de cerca al sistema de tutoría de Oxford. La tutoría es una parte importante de la licenciatura en Oxford. Un puñado de estudiantes se reúne aquí cada semana con un profesor para discutir textos. La carga de lectura es bastante alta: cuatro o cinco libros por semana son bastante comunes. En estos cursos, los estudiantes no sólo procesan una gran cantidad de conocimientos, sino que también formulan sus puntos de vista y participan en debates en igualdad de condiciones. Los alumnos de Oxford suelen destacar la importancia de estos cursos para su desarrollo intelectual. Pero, por supuesto, dicha tutoría se basa en una limitación rígida del número de estudiantes.
Una participante en su estudio dice que en Oxford aprendió sobre todo a tener éxito con “retórica y tonterías”.
Te guste o no, la retórica es la clave del éxito. Cualquiera que quiera sobrevivir en público debe poder representar sus posiciones de forma clara y segura. La política consiste en gran medida en presentar ideas de forma condensada y accesible. En los negocios, por el contrario, los estudiosos de humanidades se caracterizan por poder presentar sus conocimientos y por lograr orientarse más rápidamente que otros en un entorno cultural extranjero; el dominio del idioma también es uno de sus puntos fuertes. Habilidades sociales combinadas con fuerza de liderazgo: así es como los académicos de humanidades hacen carrera.
En defensa de las humanidades, a menudo se argumenta que la mayoría de los graduados acabarán encontrando un sustento en alguna parte. Pero ¿qué sentido tiene estudiar primero antropología social o estudios medievales y luego acabar en un trabajo de oficina que no tiene nada que ver con eso?
Estudiar es un momento precioso y especial. Durante unos años, un joven puede centrarse en un tema de su elección. Por lo tanto, debería ser algo que realmente le apasione. Es muy posible que después te aguarden desafíos completamente diferentes. ¿Pero son realmente tan terriblemente aburridos? ¿Tiene que ser necesariamente un “trabajo de mierda”? Si los académicos de humanidades encuentran trabajo que consideran significativo después de completar sus estudios, creo que no tienen motivos para quejarse.
En los últimos años, las universidades de élite anglosajonas en particular se han hecho un nombre como baluartes del despertar. ¿No es el dogmatismo de la política de identidad exactamente lo opuesto al pensamiento crítico del que les gusta alardear a las universidades?
Una buena carrera de humanidades se caracteriza por permitir tantas perspectivas como sea posible sobre un problema. En este sentido, el dogmatismo en cuestión es en realidad un problema.
Como pensadores analíticos formados por el Estado, ¿tienen los académicos de humanidades la obligación de participar en los debates públicos?
El deber es un poco duro. . . Pero definitivamente tienen las mejores condiciones para ello. Y sus perspectivas tienen más demanda hoy que en mucho tiempo. Si pensamos en la guerra en Ucrania o el conflicto de Gaza: necesitamos historiadores que puedan derivar estos conflictos de la historia. Los estudiosos de humanidades también tienen algo que decir sobre el cambio climático. Por ejemplo, la cuestión de cómo se discute este desafío.
¿Qué pasa con una sociedad que desdeña las humanidades o incluso lucha contra ellas?
Estas sociedades se encuentran en serios problemas. Por un lado, porque las competencias de los estudiosos de humanidades evidentemente tienen una gran demanda en el mercado laboral. Y tendrán una demanda aún mayor en el futuro. Porque la inteligencia artificial se hará cargo de gran parte del trabajo técnico. Sin embargo, no puede asumir el trabajo típico de los científicos humanistas, es decir, pensar de manera inusual, combinar conocimientos, concebir preguntas específicas e investigar sus respuestas. . .
Esta es la visión del mercado laboral.
Exactamente. Además, hay una mirada a la sociedad en su conjunto. Necesitamos urgentemente académicos en humanidades cuando se trata de cuestiones éticas. Tomemos de nuevo la inteligencia artificial: este campo no debería dejarse exclusivamente en manos de los informáticos. ¿Dónde están los sesgos del software? ¿Qué aspectos de la vida ignora? ¿Cómo podemos nosotros, como sociedad, beneficiarnos al máximo de ello? Los estudiosos de las humanidades están predestinados a plantear este tipo de preguntas. Éstas son preguntas que son cruciales para nuestro futuro.