En Irán, la represión estatal ha alcanzado niveles sin precedentes. Sin embargo, el movimiento de protesta no se da por vencido. Las familias de los manifestantes asesinados desempeñan un papel central.
Las mujeres todavía se rebelan contra el velo obligatorio. En las ciudades iraníes se exhibe más cabello femenino que en 44 años.
Erfan ya no responde llamadas anónimas. Él ya sabe lo que dirá la voz profunda al otro lado de la línea. El estudiante de ingeniería mecánica también recibió estas llamadas el pasado otoño, durante el apogeo de las protestas. Sólo cuando las calles se volvieron más tranquilas su teléfono celular dejó de sonar. Hace unas semanas empezó de nuevo. Ahora llega una llamada casi todos los días: “Tenemos pruebas suficientes contra usted. Podríamos arrestarlo en cualquier momento. Ten cuidado con lo que hagas en los próximos días”.
No es casualidad que ahora estén aumentando de nuevo los intentos de intimidación. El 16 de septiembre se cumple el aniversario de la muerte de Mahsa Amini, una joven que fue arrestada por llevar el hiyab flojo y abusada tan brutalmente bajo custodia de la policía de la moral islámica que murió poco después. La muerte de la joven desató protestas masivas en todo el país que duraron varios meses y que, por primera vez, estaban dirigidas directamente contra el sistema de gobierno islámico con el lema «Mujer, Vida, Libertad».
Hay mucho en juego para el régimen
En realidad, Erfan tiene un nombre diferente. Para protegerse, sólo se comunica a través del modo secreto en la aplicación Telegram, donde los mensajes se borran solos. Participó en las manifestaciones en la ciudad de Isfahán, organizó marchas de protesta, distribuyó vídeos e información en Internet y criticó abiertamente el sistema en las redes sociales.
Ahora el régimen teme que personas como Erfan vuelvan a ser activas. Con motivo del aniversario, se espera un resurgimiento de las protestas, al menos temporalmente.
Tras la muerte de Mahsa Amini en septiembre de 2022, las protestas se extendieron por todo el país: como aquí en Teherán, miles de personas se rebelaron en las calles.
Hay mucho en juego tanto para el régimen como para la oposición. Si el Estado logra frenar de raíz nuevas protestas, podría disuadir a los manifestantes y evitar nuevos levantamientos durante mucho tiempo. Pero también es posible lo contrario. Como muestra una grabación de audio filtrada recientemente, un alto oficial de la Guardia Revolucionaria advirtió en una reunión interna: «Si la protesta vuelve a salir a las calles, será nuestro fin».
“Una ráfaga de viento es suficiente para provocar un incendio forestal”
De hecho, la resistencia en Irán está todo menos rota. Las mujeres de todo el país siguen rechazando la obligación de llevar velo. El lema “Mujer, Vida, Libertad” todavía está en boca de todos y mucha gente se queja abiertamente del gobierno. Ahora se puede ver más cabello femenino en las ciudades que en 44 años: ese es el tiempo que existe la República Islámica, la teocracia dirigida por clérigos y militares. La desobediencia civil es omnipresente.
Pero después de que la policía moral desapareció temporalmente de las calles, el régimen ahora parece dispuesto a restaurar el status quo ante con mano de hierro. Las sanciones por ropa «no islámica» se han endurecido gradualmente en los últimos meses, y las cámaras de tráfico con reconocimiento facial controlan el cumplimiento incluso mientras se conduce. Los afectados reciben tres veces un aviso mediante mensaje de texto. La cuarta vez, el coche será confiscado y usted se enfrentará a multas de hasta 360 millones de riales iraníes -el equivalente a más de 700 francos, el equivalente a varios meses de salario iraní- y hasta 10 años de prisión.
Pero las nuevas sanciones se dirigen sobre todo a personas y organizaciones que prestan servicios a mujeres descubiertas: en caso de infracciones, cafés y tiendas deben cerrar durante varios meses y los taxistas deben abandonar sus vehículos. A principios de septiembre, el régimen también publicó una nueva aplicación con la que se pueden denunciar directamente a las autoridades las violaciones del requisito del velo.
Una mirada a la dirección de la televisión estatal iraní Irib: La UE incluyó a la emisora en una lista de sanciones por su papel en la represión del movimiento de protesta.
Una gran parte de la población iraní está harta del acoso del régimen. ¿Pero es eso suficiente para reactivar la resistencia frente a la opresión sistemática? “La protesta continúa en tono bajo. Una ráfaga de viento es suficiente para provocar de nuevo un incendio forestal”, afirma Erfan. Pero estos días el régimen está tomando las medidas más brutales contra quienes mantuvieron viva esta llama, afirma.
El potencial de movilización de las familias de las víctimas
No se trata sólo de activistas como él, sino también de periodistas críticos como Nazila Marufian, condenada el 3 de septiembre a un año de prisión por una entrevista con el padre de Mahsa Amini. O Elnaz Mohammadi y Negin Bagheri, que también fueron condenados el 3 de septiembre a tres años de prisión por “conspiración”, de la que gran parte fue suspendida. Elnaz es hermana de la periodista Elahe Mohammadi, que lleva casi un año en prisión por un reportaje sobre el funeral de Mahsa Amini.
Más recientemente, el cantante Mehdi Yarahi fue arrestado en Teherán en agosto y acusado de “propaganda contra el régimen” el 12 de septiembre. Anteriormente había lanzado una canción llamada “Quítate el pañuelo”.
Pero lo más peligroso para el sistema de la República Islámica son las familias de las víctimas. Los manifestantes asesinados ahora son venerados en Irán como héroes nacionales, se celebran sus cumpleaños, se lloran sus muertes, cientos de miles de iraníes siguen a sus familiares en las redes sociales: el potencial de movilización es enorme.
La ironía es que el papel de liderazgo de los familiares tiene que ver con el culto chiita a los mártires, que el régimen ha cultivado durante décadas y que ahora está tan firmemente arraigado en la cultura iraní que los iraníes seculares también lo cultivan. Las personas que mueren por un ideal justo se convierten en figuras simbólicas de enorme atractivo. Su muerte disuade a algunos, pero motiva al menos a otros tantos a imitarla. “En nombre de la sangre derramada”, es una frase de una de las canciones que cantaron los manifestantes en las calles.
Falta una visión
El régimen es consciente de esta amenaza y en las últimas semanas ha arrestado o secuestrado a decenas de familiares de manifestantes asesinados. “Los familiares están bajo una presión extrema”, confirma Erfan, que está en contacto con las familias de dos “mártires” en el suroeste de Irán. Informa que los familiares perdieron sus trabajos y les confiscaron sus teléfonos inteligentes. Vahid Afkari, hermano del manifestante y luchador Navid Afkari, ejecutado en 2020, lleva tres años en régimen de aislamiento.
Pero no todos los familiares se dejan intimidar. Amjad Amini, el padre de Mahsa Amini, pidió una expresión pacífica de duelo en el aniversario del 8 de septiembre, a pesar de que el tío de Amini había sido arrestado unos días antes. La publicación, que equivale a un llamado a la protesta, fue compartida miles de veces en Instagram.
Condolencias por la suerte de las mujeres iraníes: En una manifestación el 13 de septiembre de 2023, las mujeres llevan el retrato del difunto Mahsa Amini por la capital británica, Londres.
Los asesinados y sus familias son probablemente el factor más importante en este momento que está alimentando la resistencia: los actos de desobediencia civil, las organizaciones clandestinas, la planificación de nuevas protestas. Pero el papel central de los mártires y sus familiares también revela la mayor debilidad de la oposición iraní: para llevar una masa crítica a las calles para forzar una revolución, la resistencia iraní necesita no sólo figuras simbólicas muertas, sino líderes vivos. y una visión unificada y concreta del futuro. Un año después de la muerte de Mahsa Amini, ambos siguen desaparecidos.