En el futuro, los imanes de las comunidades Ditib se formarán en Alemania. Berlín y Ankara ya se han puesto de acuerdo al respecto. Pero los escépticos no ven esto como el principio del fin de la influencia de Erdogan.
Un imán dirige la oración en una mezquita Ditib en Hanau, Hesse, en febrero de 2020.
Fue una noticia que hizo que la gente se despertara y tomara nota: debería detenerse el envío de imanes de Turquía a Alemania. Así lo acordó el Ministerio del Interior alemán con Turquía, según un comunicado del jueves. En el futuro, cada año se formarán en Alemania cien imanes que sustituirán progresivamente a los imanes enviados desde Turquía.
La afectada Ditib sunita-turca, la asociación islámica más grande de Alemania, celebró la medida como el comienzo de una nueva era. Ditib, que hasta ahora es sólo una asociación registrada, aspira a ser reconocida como sociedad de derecho público. Las grandes iglesias en Alemania también tienen este estatuto, que incluye el derecho a recaudar impuestos. Ditib admite francamente que avanzar en este proyecto significa también intensificar el proceso de socialización de los imanes en Alemania.
La ministra socialdemócrata del Interior, Nancy Faeser, también celebró el acuerdo. Por un lado, vio esto como un paso más hacia un Islam alemán. «Necesitamos predicadores que hablen nuestro idioma, conozcan nuestro país y defiendan nuestros valores», dijo.
La influencia de Ankara sólo se reducirá, no se acabará
Sin embargo, la medida no tiene sólo una dimensión de política de integración. Hasta ahora, los imanes que trabajan en las comunidades de Ditib no sólo han sido enviados desde Turquía. Incluso son funcionarios turcos de la autoridad religiosa allí. Diyanet. Éste, a su vez, depende directamente del presidente turco. Así que no es polémico decir que el brazo de Erdogan se extiende hasta Alemania.
Así lo indicó también el ministro del Interior, Faeser. «De esta manera reducimos la influencia de Turquía en las comunidades de mezquitas alemanas». La palabra “reducir” es crucial. Porque la influencia de Ankara sobre las más de 900 comunidades de mezquitas Ditib en la República Federal no terminará.
La experta alemana en islamismo Susanne Schröter lo deja claro. El etnólogo de Frankfurt asesoró durante un año al Ministerio del Interior en el grupo de expertos sobre islamismo político. El ministro Faeser tomó la decisión el año pasado. a pesar de los llamamientos en contrario para que no continuara el círculo.
«La exigencia de que se reduzca o incluso se ponga fin a la influencia extranjera sobre los musulmanes alemanes es correcta, pero el proyecto presentado da la impresión de ser una farsa», dijo Schröter al NZZ. Porque Ditib es una organización que depende y sigue dependiendo de la autoridad religiosa turca y, por tanto, también del presidente Erdogan en términos de organización, personal, finanzas e ideología. “Por lo tanto, es ingenuo suponer que la formación de imanes en sus manos estaría fuera de la influencia del Estado turco”.
Según Schröter, esto ya se puede comprobar en el centro de formación Ditib en Dahlem, Renania del Norte-Westfalia, inaugurado en 2020, donde cada año se formarán cien imanes. “La formación de imanes se lleva a cabo en consulta con Diyanet y en forma de programas de intercambio con Turquía. De todos modos, la mayoría de los imanes que se forman allí son teólogos de Turquía”.
Desde el principio, el seminario de Dahlem tenía menos como objetivo promover la integración en Alemania que promover la independencia de Ditib. Se fundó después de que Ditib rechazara la colaboración con el Islamkolleg Alemania. El centro de Osnabrück es un centro de formación para imanes apoyado por el Estado alemán. Ahora, según un acuerdo con el Ministerio del Interior, Ditib pretende trabajar con el Colegio Islámico.
La CDU y el CSU quieren acabar con la influencia extranjera
El acuerdo tampoco llega lo suficientemente lejos para la oposición alemana. Christoph de Vries, miembro del Bundestag de Hamburgo, se mostró escéptico ante el NZZ. “No importa dónde se formen los imanes. Es crucial quién forma a los imanes”, afirmó el democristiano. «Y mientras el presidente Erdogan y el señor Erbas (director de Diyanet, A.d.R.) sigan determinando el contenido de la formación a través de Ditib y controlen y controlen todas las mezquitas de Ditib, nada fundamental cambiará».
De Vries es responsable del Islam político en el grupo parlamentario de la Unión. El jueves la CDU y el CSU tienen una extensa Aplicación para combatirlo introducido en el parlamento. Se trata esencialmente de reducir la influencia extranjera en las comunidades de mezquitas alemanas.
Las medidas propuestas en el documento se centran principalmente en Ditib. Ya no debería haber visas para personas que estén directa o indirectamente subordinadas a un Estado extranjero. Los miembros de los comités de asociaciones religiosas tampoco deben estar directa o indirectamente subordinados a estados o autoridades extranjeras. Es el caso de Ditib, donde el agregado religioso del Consulado General de Turquía desempeña un papel central.
Para el político de la CDU, De Vries, se trata de un abuso de la libertad religiosa con fines políticos. «Nuestro objetivo es que las comunidades religiosas en Alemania ya no estén controladas ni financiadas desde el extranjero y que los musulmanes en Alemania puedan vivir libremente y según su estilo, pero sin la influencia de extremistas y gobiernos extranjeros».