Había escrito poesía toda su vida, pero solo se hizo famosa después de mudarse a una casa de retiro en Düsseldorf.
La ciudad cuatrilingüe de Chernivtsi inspiró a Rose Auslander a escribir poesía desde una edad temprana (grabación de 1931).
Czernowitz alrededor de 1900: la animada capital multiétnica y cultural de Bucovina en el Prut, al este de la monarquía austrohúngara. Chernivtsi hoy: un refugio en el oeste de Ucrania. Esta ciudad no es idílica. Siempre han sido un factor demasiado importante en las nuevas convulsiones de las guerras y las ideologías cambiantes, hasta el día de hoy. Aunque ningún cohete ruso ha aterrizado aquí, los refugiados del este de Ucrania han estado buscando refugio aquí desde el 24 de febrero. Las escuelas se convierten en refugios, los sótanos se convierten en refugios.
Rose Scherzer nació en esta localidad el 11 de mayo de 1901 en el seno de una familia judía. Décadas más tarde, su voz sería conocida con el nombre de Rose Auslander, no hasta 1975, cuando el editor alemán Helmut Braun la descubrió. Hasta su muerte en 1988, publicaría numerosos volúmenes de poesía mientras ya vivía en una residencia de ancianos judía en Düsseldorf.
Pero incluso la joven Rose Scherzer escribió poemas. La ciudad y el paisaje del Prut fueron su primera inspiración y formaron durante toda su vida. Lo formuló sucintamente en sus numerosos poemas de Bukowina, como en «Bukowina II»: «Paisaje que me inventó [. . .] Cantos fraternales en cuatro lenguas en un tiempo dividido». Y el poema «Pruth» termina con el verso: «Siempre de vuelta a Pruth».
Primeras influencias literarias
Sigmund Scherzer, el padre, venía de Sadagora, en el lado norte del Prut, justo al lado de Czernowitz, pero ese era un mundo completamente diferente: con la corte fundada por el legendario rabino Israel Friedmann, Sadagora era uno de los centros más importantes. del jasidismo en Bucovina alrededor de 1900 y más allá. En la actual Sadagora, que ha crecido junto a Czernowitz, la única prueba de ello es la sinagoga palaciega que fue reconstruida en 2016 y que el propio Friedmann había encargado.
Hacia 1900, su padre tomó la trascendental decisión de dejar la piadosa Sádagora para construir una nueva vida al otro lado del Prut en la burguesa Czernowitz. Lo hizo sin olvidar sus orígenes piadosos. El poema de Auslander «Der Vater» aborda esto: «En la corte del milagroso rabino de Sadagora / el padre aprendió los difíciles secretos / sus orejas sonaban leyendas / en sus manos sostenía el bosque hebreo / árboles de letras sagradas se extendían raíces / de Sadagora a Chernivtsi [. . .] Una vez el joven de diecisiete años / quería ver el otro lado / fue a la ciudad secular / se enamoró de ella / quedó apegado a ella.»
Scherzer se convirtió en hombre de negocios y librepensador, y la familia en la que creció Rose era tan cosmopolita como la ciudad. Aquí vivían alemanes, ucranianos, rumanos y polacos, más de un tercio eran judíos. Pero el idioma de los funcionarios, intelectuales y poetas era el alemán, la literatura alemana era la medida, el triunvirato Goethe, Schiller y Heine al frente, con el que Rose primero se familiarizó, luego se sumaron autores más jóvenes: Franz Kafka, Paul Celan.
En su ensayo autobiográfico «Todo puede ser un motivo» (1971) escribió en respuesta a la pregunta «¿Por qué estoy escribiendo?»: «Tal vez porque nací en Chernivtsi, porque el mundo vino a mí en Chernivtsi. Ese paisaje especial. La gente especial. Los cuentos de hadas y los mitos estaban en el aire, los respirabas. La cuatrilingüe Czernowitz fue una ciudad musical que albergó a muchos artistas, poetas, amantes del arte, la literatura y la filosofía.»
San Spinoza
Sin embargo, la joven Rose Scherzer entró en contacto con este mundo de la poesía y la filosofía bajo los presagios de la guerra. Durante la Primera Guerra Mundial, la ciudad fue ocupada repetidamente por el ejército ruso (por lo que los Scherzer se mudaron temporalmente a Viena). Después del colapso de la monarquía dual al final de la Primera Guerra Mundial, Bucovina pasó a Rumania y Chernivtsi se convirtió en un Cernauti romanizado.
En este nuevo entorno político, Rose Scherzer obtuvo su Matura en 1919 y comenzó a estudiar literatura y filosofía en la universidad como estudiante libre. Sin embargo, sobre todo, un círculo filosófico fuera de la universidad fue influyente: el «Seminario Ético», que fue fundado en 1919 por Friedrich Kettner, un adepto del filósofo judío alemán residente en Berlín Constantin Brunner.
La filosofía completamente no académica de Brunner impresionó e influenció a muchos en ese momento. Basándose en Spinoza y su diferencia entre sustancia y atributo, Brunner distinguió entre pensamiento absoluto, espiritual y relativo, práctico. Con el «Seminario Ético» Kettner quería crear una comunidad ideal de spinozistas. Rose Auslander fue influenciada de manera duradera por esto, como escribió en 1971: «Los filósofos Benedikt Spinoza (que se ganaba la vida como molinillo de espectáculos) y el gran pensador berlinés Constantin Brunner dieron una base a mi pensamiento». Uno de sus poemas de esa época comienza con el verso: «Mi santo se llama Benito. / Pulió el universo / claro». De hecho, la joven Rose comenzó a escribir notas, ideas y versos a los 17 años, y «pronto me quedó claro que la poesía era mi elemento en la vida. Durante años escribí poesía, prosa lírica, textos rítmicos, incluso algunos cuentos de hadas. Algunas cosas las dejé en el cajón, las demás las di a la papelera.»
Las primeras publicaciones de Rose Auslander no fueron en Czernowitz, sino en Estados Unidos, donde emigró tras la muerte de su padre en 1921 junto con su futuro esposo Ignaz Auslander porque su madre no podía mantenerlos. En Minneapolis y desde 1923 en Nueva York trabajó como editora y contadora y publicó sus primeros poemas en periódicos de lengua alemana.
Rose Auslander, que había estado casada desde 1923, trajo a Kettner a los Estados Unidos y fundó un círculo de Constantin Brunner en Nueva York. Como resultado, se convirtió en el gran heraldo de Spinoza en los Estados Unidos con revistas y monografías. Rose Auslander regresó a Chernivtsi en 1931 por la salud de su madre, ahora al lado del periodista y grafólogo Helios Hecht. Aquí continuó trabajando como periodista, traductora y profesora de inglés, y siguió escribiendo nuevos poemas.
fatídico regreso
Fue el mecenas de muchos jóvenes talentos de Bucovina, Alfred Margul-Sperber, editor del «Czernowitzer Morgenblatt», quien hizo posible que se imprimieran poemas en su periódico y que se publicara su primer libro. La selección que hizo fue publicada en 1939 bajo el título «Der Regenbogen» por la editorial Chernivtsi Literaria. Estos poemas, educados en el romanticismo, están guiados por una pronunciada voluntad de forma: «La canción y el poema deben ser alas, pájaros de una esfera estrellada», escribió Auslander a Margul-Sperber el 16 de marzo de 1935. El primer poema del volumen, «Ins Leben», contiene una frase notable que luego será utilizada en Fuga de la muerte de Paul Celan (1947) debe volverse icónico: «Solo por el dolor maternal / fluye en mí la medida completa de la experiencia. / Me da de comer durante un rato largo y lúgubre / con leche negra y vermú pesado.»
Pero el volumen «Der Regenbogen» se opone al «tiempo dividido» con esta voluntad de forma: bajo la impresión del desastre que ahora irrumpía, lo abandonó conscientemente, como explicó después: «Lo que luego nos superó fue absurdo , tan opresivo como una pesadilla que, solo después, en la conmoción total posterior, la rima se rompió. Palabras de flores marchitas. [. . .] El viejo vocabulario tuvo que ser reemplazado».
Poetas de Galicia y Bucovina
rublo · Con este texto sobre Rose Auslander continuamos nuestra serie de retratos de autores de habla alemana de Galicia y Bucovina. Estas son las dos tierras de la corona más orientales de la monarquía de los Habsburgo; hoy en día, gran parte de esta área pertenece a Ucrania, al igual que las anteriores. Capitales de estado Chernivtsi (Tschernivzi) y Lemberg (Lviv). Alrededor del cambio de siglo, la literatura mundial surgió en la periferia del imperio austrohúngaro. Los portadores de la cultura de habla alemana fueron principalmente judíos. Y aunque muchos autores también sabían ucraniano, polaco o yiddish, algunos decidieron escribir en alemán. Sus biografías son casi siempre historias de huida y expulsión. Los nazis acabaron con esta vida cultural única. Aquí presentamos autores conocidos y algo olvidados.
Nacida en Chernivtsi en 1901, Rose Auslander comenzó a escribir poco después de abandonar la universidad. Sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial en el gueto de Chernivtsi, donde conoció a Paul Celan. En 1939 se publicó la primera selección de sus poemas, “Der Regenbogen”. Desde 1947 hasta su muerte en Düsseldorf en 1988, siguieron muchos otros volúmenes de poesía. – La próxima semana aparecerá aquí un retrato del poeta Mascha Kaléko (1907–1975).
Como resultado del Pacto Hitler-Stalin, Bucovina pasó por primera vez bajo el dominio soviético, con un giro dramático para Rose Auslander: fue arrestada por el servicio secreto soviético bajo sospecha de espionaje y pasó meses “en la mazmorra”, como un poema de 1979 lo puso: “Leer y escribir está prohibido”, dice aquí.
La ocupación soviética, bajo la cual los judíos ya habían sido deportados, fue seguida por la ocupación alemana en julio de 1941. El gueto fue establecido también había un apartamento para extranjeros. En 1971 escribe en retrospectiva: «Czernowitz 1941. Los nazis ocuparon la ciudad y se quedaron hasta la primavera de 1944. Gueto, miseria, horror, transportes de muerte. En aquellos años, los amigos a veces nos reuníamos en secreto, muchas veces con riesgo de nuestras vidas, para leer poesía. Había dos formas de comportarse ante la insoportable realidad: o te entregabas a la desesperación, o te trasladabas a otra realidad, la espiritual. Nosotros, los judíos condenados a muerte, teníamos una indecible necesidad de consuelo. Y mientras esperábamos la muerte, algunos de nosotros morábamos en palabras de sueños: nuestro hogar traumático en la falta de hogar. Escribir era vida. Sobrevivir.» Los extranjeros escribieron poemas en extrema angustia, que solo publicaron mucho más tarde, «motivos del gueto» significaba uno: «Vinieron con fuego azul venenoso para quemar nuestra sangre. / Éramos la pira de nuestro tiempo.»
Después de la «liberación» de Bucovina por las tropas soviéticas en 1944, Fremden trabajó en la biblioteca de la ciudad de Chernivtsi, pero no se hizo ilusiones sobre el sistema soviético: aceptó una oferta de amigos estadounidenses y emigró a Nueva York vía Bucarest en 1946. La poetisa guardó silencio durante unos años, luego volvió a escribir, pero el alemán se le había vuelto imposible; Surgieron los poemas ingleses. Pero – como con Elías Canetti en Londres («Ataques de palabras»): el alemán literalmente regresó del inconsciente, como escribió Auslander en «Alles kann Motiv sein». “¿Por qué he vuelto a escribir en alemán desde 1956? Misteriosa como había aparecido, la musa inglesa desapareció. Ninguna razón externa provocó el regreso a la lengua materna. secreto del subconsciente. [. . .] Transformado, el mundo hundido emergió de nuevo: bajo una luz diferente.»
Casi diez años después, en 1965, regresó a Alemania vía Viena, poco después de que apareciera en Viena su segundo volumen de poesía, “Blinder Sommer”. Si bien inicialmente viajó mucho y vivió como una bohemia, se mudó a la casa de retiro judía en Düsseldorf después de una caída. Ahora su “palabra nacida de la desesperación” fluía literalmente a torrentes. Aquí, en particular, se escribieron numerosos volúmenes de poesía, a veces varios al año, escritos en un lenguaje sobrio y moderno. Para ella se aplica lo que escribió con referencia a Paul Celan: «La muerte había llamado a la existencia a su mejor poeta».