La primera vez Me enteré de «Loab», me envió escalofríos por la columna vertebral. Un extraño demonio de ojos muertos que comenzó a rondar un generador de imágenes de IA el año pasado, Loab me recordó a un demonio al que había estado siguiendo durante años. Uno en un medio diferente, en una época diferente y con un nombre diferente: el Marqués de Sade.
Esto puede no parecer una conexión obvia para hacer. El marqués de Sade, uno de los nombres más infames de todos los escritos, fue un aristócrata francés del siglo XVIII, un hombre conocido por su libertinaje y evasión de las autoridades, escapando de la prisión y eludiendo su propia ejecución pública en 1772. Loab es en gran medida un producto de la edad moderna, la creación accidental del artista Supercomposite, quien afirmó tener “descubierto” ella en un generador de texto a imagen de IA en abril del año pasado. Los dos no podrían ser más diferentes. Sin embargo, lo que la escritura de Sade mostró a la humanidad sobre sus fascinaciones tácitas y lo que los chatbots como ChatGPT y Bard de Google descubren sobre intereses similares parecen casi destinados a cruzarse. La pregunta es: ¿Quién estará preparado para ello?
Los esfuerzos de Sade por hacer una crónica de los deseos prohibidos de la humanidad, o al menos de los suyos propios, comenzaron, algo famoso, en las entrañas de la Bastilla. A finales de la década de 1770, después de haber sido encarcelado tras una serie de delitos escandalosos, Sade se obsesionó con poner la pluma en el papel, lo que dio como resultado una obra tan obscena que su autor sería descrito de diversas formas como «el espíritu más libre que jamás haya existido» y un “apóstol de los asesinos”.
Su esfuerzo más notorio fue Los 120 días de Sodoma, escrito en un rollo de 40 pies. Sade llamó a la novela “el cuento más impuro jamás escrito desde que comenzó el mundo”. Cuenta la historia de cuatro degenerados ricos que encierran a jóvenes subordinados en un castillo y los someten a meses de creciente depravación: incesto, bestialidad, coprofilia, necrofilia, destripamiento, amputación, canibalismo y más. Al final de la novela, el castillo está inundado de sangre y partes del cuerpo. Gracias a su escritura, Sade se asoció tan profundamente con la crueldad que inspiró el término sadismo—obtener placer del dolor.
Si bien Sade creía que el pergamino fue destruido en la toma de la Bastilla en 1789, en realidad se embarcó en una odisea que atravesó un continente que involucró a coleccionistas clandestinos de literatura erótica, pioneros en investigación sexual, quemas de libros nazis, arte surrealista escandaloso, un atraco audaz, batallas judiciales internacionales. y, más recientemente, un escándalo masivo de manuscritos en Francia. De hecho, debido a su tema horrible y la agitación con la que se ha asociado, algunas autoridades creen que el pergamino está maldito.
Maldita sea o no, la existencia misma de la novela es un misterio. ¿Por qué alguien se habría molestado con un esfuerzo tan hercúleo en un momento en que los resultados nunca podrían publicarse abiertamente? ¿Quién era exactamente el hombre detrás de esto? ¿Fue Sade un revolucionario que trabajaba para exponer el núcleo podrido de la aristocracia en la que nació? ¿O era simplemente un criminal impenitente, que narraba sus propias atrocidades, cometidas o simplemente soñadas?