Cuando el órgano suena el día de la Ascensión, cuando las campanas de la iglesia y los monaguillos tocan sus campanillas, cuando todas las voces disponibles suenan el «Gran Dios, te alabamos», el incienso llena el interior de la iglesia y Cristo asciende con los ángeles, entonces no sólo los niños quedan asombrados ante el pasaje bíblico magníficamente escenificado. Y uno u otro feligres tiene lágrimas en los ojos por la emoción.
En el libro de los Hechos dice que Jesús «fue alzado ante sus ojos, y una nube lo alzó ante sus ojos».
En lugar de la nube, tienes una escotilla en la bóveda de la iglesia. Arriba, en el desván, se agazapan varios hombres que rara vez hablan de su honorable misión. Se necesita fuerza, habilidad y sentimiento para dejar que los ángeles y Jesús, decorados con flores y portando velas, floten elegantemente sin chocar. Solo la figura de Jesús pesa 20 kilos en Pulst, según revelan los hombres de la «Carinthian Krone». Y no solo lo levantan, sino que lo giran suavemente.
Dondequiera que Cristo mire, las tormentas amenazan
En algunos lugares, los feligreses miran con curiosidad en qué dirección mira Jesús cuando desaparece en la «escotilla del Espíritu Santo», porque de ahí es de donde se supone que vendrá la próxima tormenta.
El expresivo espectáculo hace visible en varias iglesias el acontecimiento bíblico, que es celebrado por cristianos de todas las denominaciones el día 40 después de Pascua. Con la Solemnidad del jueves 18 de mayo se desplegará la fe pascual en la resurrección.
Hasta el siglo IV, la ascensión de Jesús se celebraba en Pentecostés. Desde 370, el Día de la Ascensión se ha documentado como un festival independiente 40 días después de Pascua. La definición del día 40 se remonta a los Hechos de los Apóstoles, donde dice que Jesús se apareció a los apóstoles durante 40 días.
El emperador había prohibido el espectáculo.
José II, el emperador que inventó el ataúd económico reutilizable, por cuya apertura caían a las tumbas los cadáveres envueltos en lino, prohibió el espectáculo de la Ascensión a finales del siglo XVIII. Pero al igual que con muchas de sus prohibiciones, por ejemplo, la prohibición de correr Four Mountain Run el Three Nail Friday, los carintios ignoraron silenciosa pero firmemente las órdenes del Emperador.
Incluso hoy, en algunas parroquias en el día de la Ascensión, se practica la costumbre especial y eficaz de «levantar al salvador» o «bailar a los ángeles»: la elevación de los ángeles se deleita en Steinbichl a partir de las 11.15 a.m. – después hay un festival parroquial. El espectáculo sagrado también atrae a los feligreses en Rangersdorf, Maria Dornach cerca de Großkirchheim, Feistritz ob Grades en Metnitztal, St. Jakob in der Wiegen (parroquia de St. Stefan cerca de Dürnstein), Zedlitzdorf y otras iglesias.
En 2017, esta tradición de ángeles danzantes se reintrodujo en la Gurnitz Propsteikirche (a partir de las 8:30 a. m.). Las figuras fueron realizadas por el artista de Gurnitz Friedrich Kach.
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«¡Pero tiene que hacerlo!» – también una vez en Hall in Tirol
Se informa desde Hall in Tirol que la cuerda de la estatua de Jesús se rompió y la figura se hizo añicos en el suelo. Algunos Hallers pusieron los fragmentos en un balde, que luego se levantó, acompañado de las palabras «Pero aui muass er». Desde entonces, la gente de Hall ha sido llamada «Haller Kiebl» («Haller Kübel»).