Con la guerra en Ucrania nos enfrentamos a un punto de inflexión. Punto de inflexion». Necesitamos armas para no tener que usar armas, escribe el presidente de la Iglesia Evangélica Reformada Suiza. Lo que nos dice creer en Jesús.
El 24 de febrero de 2022, el mundo experimentó un nuevo «punto de inflexión» con el inicio de la guerra de agresión de Rusia. Ucrania, 2022.
El Adviento y la Navidad son un reflejo de los tiempos, de los temas que mueven a las personas. Precisamente porque la Navidad está asociada al anhelo y la esperanza de un mundo mejor. Nuestro calendario está separado por el nacimiento de Jesucristo. Existe el tiempo antes de Cristo y el tiempo después de Cristo. Pero además de este cumpleaños, hay otros puntos de inflexión, como vivir la primera gran pandemia mundial. Ella divide las celebraciones navideñas en antes, durante y después de Corona.
La pandemia ha empañado el espíritu festivo durante los últimos dos años. Personas preocupadas por su propia salud y la de sus seres queridos. Se preocuparon por la cohesión social y perdieron la confianza en la política. Científicos y políticos discutían febrilmente sobre la vacunación obligatoria.
El 24 de febrero de 2022, el mundo experimentó un nuevo «punto de inflexión». Con el ataque inhumano de Rusia contra Ucrania, que viola el derecho internacional y viola el derecho internacional, ha surgido una nueva amenaza que está teniendo efectos de gran alcance en la política mundial.
La Rusia de Putin, que hace cuatro años pudo albergar la Copa del Mundo con relativamente pocas críticas y que, en la imaginación de nuestros vecinos del norte, se había convertido en un socio político contra la hegemonía estadounidense, amenaza nuestras democracias y sociedades libres occidentales. E incluso aquellos que hace diez años todavía se mostraban escépticos sobre si nuestra libertad y seguridad en el Hindu Kush podrían verse amenazadas ahora buscan la paz para nuestras sociedades occidentales en el armamento militar.
esperanza uniformada
El protector de Ucrania, celebrado con esperanzas mesiánicas, no es un niño pequeño en pañales, sino un presidente en uniforme. La Navidad pasada nadie podría haber imaginado que este tipo de personas crecería para convertirse en el nuevo faro de esperanza.
A fines de 2021, la población estaba más esperanzada y anticipándose al estado de ánimo posterior a la corona. A diferencia de esa época, nos resultará difícil creer que el nuevo año no puede empeorar y que nuestros problemas se resolverán naturalmente. Incluso el uso de armas nucleares ya no parece imposible. La Navidad experimentó otro punto de inflexión: la Navidad antes, durante y después de la guerra de Rusia contra Ucrania. ¿Qué tienen que ver estas invocaciones de nuevos «giros de los tiempos» con el «giro de los tiempos» original que el mundo cristiano data del nacimiento de Jesús?
“Gloria a Dios en las alturas, y paz a los de su buena voluntad”, estas palabras de los ángeles a los pastores en el campo han sido transmitidas por los cristianos durante 2000 años en tiempos de paz y de guerra. Y al mismo tiempo, los destinatarios de este mensaje de paz son referidos al niño del pesebre, como entonces. Aquí se encuentra el origen de la paz celestial. ¿Qué representa este niño en el pesebre, convirtiéndose en una de las figuras más importantes de la historia humana?
En un momento en que el aparato de poder romano conquistó Jerusalén, saqueó el país, nombró rey a Herodes por la gracia de Roma y crucificó a los que se resistieron, había gran incertidumbre y temor por el futuro entre el pueblo judío. Los anuncios apocalípticos del fin del mundo y los anuncios de salvación de diversos orígenes se equilibran entre sí. Jesús de Nazaret sobresalió entre todos y triunfó. Por un lado, cerraba filas hacia adentro: Amor a Dios, amor al prójimo, amor a uno mismo eran sus mensajes centrales. Nadie se quedará atrás ni se perderá. Depende de cada individuo. Especialmente a las mujeres y los niños se les dio especial importancia.
En esta comunidad de fuerzas basada en la solidaridad, creó un gran potencial para la gestión de crisis y la resiliencia. Por otro lado, nombró las diferencias entre el bien y el mal y llamó a la vigilancia y la resistencia: El que no está conmigo, está contra mí (Mateo 12:30). Finalmente, proclamó la esperanza de la inversión del poder: Dios derrocará a los fuertes y exaltará a los humildes (Mateo 5:6).
Este año, también, el foco está en el niño en la guardería. Bien puede no estar sonriendo. Pero donde se recibe, se intuye algo de ese “punto de inflexión” que se inició con su nacimiento. Coherente. Porque el tiempo de Dios ha amanecido con él. Ella llegará allí. Y cuando los ángeles cantan «Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los que están complacidos con él», también podemos verlo este año como un desafío para convertirnos en personas así en el signo del punto de inflexión.
En los últimos años de la pandemia, el poder de la fe navideña estuvo en el llamado a cerrar filas, a promover el entendimiento entre la sociedad que se desintegra, a vivir la solidaridad.
Creencia en la victoria
Este año hay que agudizar las fuerzas de la resistencia: la paz sigue siendo el objetivo principal. Sin embargo, solo unos pocos todavía creen que el camino es posible sin una disuasión militar masiva y una defensa resuelta. Vuelve la vieja lógica de la Guerra Fría: necesitamos armas para no tener que usarlas. ¿Creer en Jesús y su visión del reino de Dios tiene algo que ver con esto?
El periodista ruso, miembro de la oposición y luchador por la libertad Alexei Navalny dio un impresionante testimonio de la resiliencia que le da la fe en Jesucristo. Después de recuperarse en Berlín de un intento de asesinato llevado a cabo en Rusia, regresó a Rusia. Allí fue inmediatamente arrestado y acusado y sentenciado por motivos poco convincentes.
En su discurso de clausura en la corte, habla sobre cómo el aparato de poder ruso quiere asustarlo y demostrar que está solo. Sin embargo, gracias a su creencia en la justicia de Dios, sabe: «Aquel que tiene la verdad y la justicia detrás de él, será victorioso». Profetizó en la sala del tribunal que Rusia sería feliz. Felices porque terminará la corrupción, felices porque prevalecerá la justicia, felices porque terminarán la mentira y la opresión. No porque mejoremos. Sino porque el reino de Dios se acerca. Esto recuerda menos al niño celestial con cabello rizado. Pero aún más a Jesús, quien trajo una esperanza al mundo que aún hoy es contagiosa.
Jesús exige que los buenos profetas se distingan de los falsos por sus frutos. Difieren en lo que hacen. Jesús explicó lo que eso significa en su discurso de despedida: «Estaba desnudo y me vestisteis, estuve enfermo y me cuidasteis, estuve en la cárcel y vinisteis a mí». (Lucas 36) Donde la gente hace esto con la ayuda de Dios, la justicia y la justicia nacen de nuevo. Entonces no solo será Navidad, entonces todo será nuevo.
Rita Famosos es pastor y desde 2020 el primer presidente de la Iglesia Evangélica Reformada en Suiza.