Ore y sea un administrador: la Universidad de St. Gallen capacita a monjas y monjes


El centro de capacitación también puede hacer otras cosas además de ganar millones con capacitación adicional: organiza cursos para líderes benedictinos, para la recompensa de Dios.

«Hágale saber al abad cuán difícil y ardua es la tarea que ha asumido». En su curso para los monjes benedictinos, la HSG también utiliza la regla del fundador de la orden, Benito de Nursia.

Jeff J. Mitchell/Getty

La «compañía» puede celebrar su 1500 aniversario dentro de unos años. Tiene más de 800 sucursales en todo el mundo. Si los monasterios benedictinos fueran una empresa con fines de lucro, serían una corporación global. Para Markus Muff, esta idea no es del todo absurda. Como sacerdote benedictino y economista, es en cierta medida un vínculo entre el mundo de los monasterios y las realidades mundanas de la economía.

«Hay mucha literatura sobre el liderazgo de Benito de Nursia o basado en la regla benedictina. Así que definitivamente hay puntos de contacto”, dice Muff. El monje es Director de Desarrollo de la Confederación Benedictina para Europa. Nacido en Lucerna, tiene su oficina en el «cuartel general» de los benedictinos en la Badia Primaziale di Sant’Anselmo en Roma.

«El de las palabras amables. . .»

Pero, ¿qué tan bien preparados están los líderes benedictinos, como las abadesas, para su papel de liderazgo en las comunidades benedictinas? Qué hay que saber?

Notker Wolf, quien fue abad primado de 2000 a 2016 y por lo tanto el máximo representante de los benedictinos, se refiere a la regla del fundador de la orden Benito de Nursia (480-547): «El abad sabe cuán difícil y ardua es la tarea que ha asumido es: Guiar las almas y servir al carácter de muchos, uno con palabras amables, otro con reproches, un tercero con buenos consejos». (Capítulo 2, Párrafo 31)

Hasta hace unos años, las monjas y los monjes se quedaban mayoritariamente solos con esta tarea. Tuvieron que adquirir los conocimientos técnicos necesarios por sí mismos. Esto no siempre salió bien. «En los círculos benedictinos, estas cosas simplemente no se trataban con la suficiente profesionalidad, por lo que buscamos apoyo», explica Notker Wolf.

Los benedictinos encontraron esta ayuda en la universidad que se considera uno de los centros de formación de directivos más importantes del mundo de habla alemana: la Universidad de St. Gallen. El padre Markus Muff, quien estudió economía y ciencias sociales en el HSG antes de unirse al Monasterio de Engelberg, medió y estableció el contacto.

Pro bono en Roma

La cooperación comenzó hace más de diez años. Los expertos de HSG han estado enseñando conocimientos de gestión a los miembros de los monasterios benedictinos desde 2013. El curso está dirigido por Günter Müller-Stewens, profesor de Gestión Estratégica en la Universidad de St. Gallen hasta 2017.

Se enseña en Roma. Los profesores de HSG trabajan pro bono, reciben comida y alojamiento gratis de los benedictinos. Cada módulo de los cursos de liderazgo está dirigido por un profesor de la Universidad de St. Gallen y un líder experimentado de un monasterio. Una treintena de abades, prioras y zellerare, que tienen la responsabilidad principal de los asuntos organizativos y económicos de un monasterio, reciben conocimientos de liderazgo de forma compacta. Los participantes del curso provienen de todo el mundo. El idioma del curso es el inglés.

autorreflexión

¿Una educación superior como cualquier otra?

No exactamente. Para el profesor de HSG Müller-Stewens, una cosa estaba en primer plano al principio. «Nos preguntábamos cómo nosotros, que nunca habíamos vivido en un monasterio, podíamos enseñar algo útil a monjas y monjes sin transferir descuidadamente el conocimiento de las empresas a un tipo de organización completamente diferente», recuerda. Preguntas similares surgieron en otras organizaciones como el Comité Internacional de la Cruz Roja. “Se trata de la autorreflexión guiada. Los participantes deben preguntarse cómo deben liderar”, enfatiza Müller-Stewens.

Los cursos reúnen a personas que normalmente viven en una comunidad relativamente cerrada con estructuras predeterminadas. Este es un desafío especial, dice el economista empresarial. «En primer lugar, tenemos que generar confianza entre nosotros; esto funciona sorprendentemente rápido, porque los participantes se dan cuenta rápidamente de que todos están luchando con problemas similares y que vale la pena intercambiar información al respecto con confianza». Independientemente de la región del mundo en la que se encuentre el monasterio o si es un monasterio de mujeres o de hombres.

El instructor del curso se sorprendió de cuán fuertemente la vida en un monasterio benedictino está orientada hacia el líder individual. Esto a menudo conduce a sentirse abrumado. O, parafraseando a Benedicto de Nursia: «El abad siempre considera lo que es; considera cuál es su nombre; y él sabe: de quien se ha confiado mucho, se le exigirá mucho más.” (Capítulo 2, Párrafo 30)

La descarga del personal directivo todavía juega un papel subordinado hasta ahora. La jerarquía también se utiliza en gran medida. Un fenómeno bien conocido que puede conducir a problemas bien conocidos, porque muchos jóvenes hoy en día quieren ser guiados de manera diferente. Los benedictinos no son una excepción. Para Müller-Stewens una cosa está clara: los monasterios tienen que ofrecer algo a la generación más joven. Deberían reconsiderar su cultura de gestión para no perder de inmediato el escaso talento joven.

Para Markus Muff, este enfoque de liderazgo más abierto y participativo ya es inherente a la regla de Benedict. Allí dice: «Si una comunidad es grande, se elige de ella hermanos de buena reputación y se los nombra decanos». (Capítulo 21, párrafo 1) Muff dice: «Este es el clásico ‘compartir la responsabilidad'». Algunos superiores no son conscientes de esto. “Con nuestros cursos queremos transmitirles estos y otros principios de gestión, en la medida en que tengan sentido para un monasterio benedictino”.

ejemplo en el vaticano

Una y otra vez, los administradores citan partes de la Regla benedictina como ejemplo de gestión sostenible. Sin embargo, Muff advierte contra la idealización. “Incluso un monasterio lucha con los problemas del mundo de hoy”, enfatiza el economista. «Los monasterios que se dedican a la agricultura y la silvicultura tienen que aceptar los métodos de producción modernos y la burocracia que se ha vuelto más compleja». También está claro para Günter Müller-Stewens que un monasterio también necesita una estrategia para alinear su desarrollo económico.

El curso de gestión de HSG para benedictinos tendrá lugar por octava vez en julio. El curso se ha convertido en una parte integral de la educación superior para monjas y monjes. «Es por eso que nos miraron oblicuamente en los primeros días. Pero mientras tanto somos vistos como un modelo a seguir en el Vaticano», explica el abad primado emérito Notker Wolf.

Actualmente se está clarificando una oferta comparable pero con una orientación más académica para todos los estudiantes de teología interesados ​​en Roma. “Queremos hacer de los temas de liderazgo un tema que vaya más allá de los círculos benedictinos y crear una conciencia diferenciada del problema que sea apropiada para nuestro mundo moderno”, enfatiza Markus Muff.

Todavía podría pasar un tiempo antes de que eso suceda. Pero los benedictinos no piensan y actúan en años, sino en siglos.



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