Desde St. Gallen de regreso a Egipto: esa es la ruta que debe tomar Schepenese, momia y principal atracción de la Biblioteca de la Abadía de St. Gallen. Al menos según Milo Rau.
La momia de Schepenese cubierta, fotografiada el jueves 17 de noviembre de 2022 en la Biblioteca de la Abadía de St. Gallen.
El sol brilla en St. Gallen y el rostro del hombre de teatro Milo Rau está radiante. Un poco quizás porque recibió el premio de cultura de la ciudad. Pero principalmente por lo que pretende hacer con él. Los 30.000 francos del premio en metálico están destinados a ayudar a Rau a escribir el último capítulo de una historia milenaria.
Es la historia de una mujer egipcia que nació a orillas del Nilo en algún momento entre el 650 y el 610 a. Su padre, el sacerdote de Amón Pestjenef, nombró a su hijo en honor a su abuela Schepenese, un regalo de Isis. La niña crece en la ciudad que Homero llama «Tebas de las Cien Puertas» en su «Ilíada».
Primer acto: muerte
Schepenese muere a la edad de poco más de treinta años. Su familia la tiene momificada: los intestinos se extraen a través de una pequeña incisión en la ingle y el cerebro se extrae por la nariz con un gancho. Se hace un sarcófago y lo más probable es que Shepenese descanse en la Capilla de Hathor en el lado sur del Templo de Hatshepsut, en la actual Luxor.
Aquí es donde podría terminar la historia de Schepenese. Si tenía que hacerlo, encontrar a Milo Rau y sus aliados. Esto incluye «celebridades de la ciencia, la cultura y la política como Adolf Muschg, Sibylle Berg, Bénédicte Savoy, Gesine Krüger, Peter Stamm, Jean Ziegler y Kim de l’Horizon», como escribe Rau en un comunicado de prensa. Rau los convocó a todos porque quiere influir en el futuro de Schepenese. De hecho, la vida de Schepenese fue solo el primero de los tres actos de su historia.
Se intentó reconstruir el rostro de Schepenese mediante una tomografía computarizada. Este es el aspecto que podría haber tenido la mujer egipcia que murió hace unos 2600 años.
Acto de tiempo: ¿robo?
Schepenese yacía en su tumba, embalsamada y olvidada, durante unos 2400 años. Entonces se perturba su descanso final. Cuándo y cómo no se pudo aclarar finalmente a pesar de los grandes esfuerzos. ¿Fueron ladrones de tumbas? ¿científico?
Lo cierto es que el desembarco de Napoleón en Egipto en 1798 también despertó el interés por la avanzada civilización de este país. Científicos franceses, ingleses y más tarde también alemanes abren tumbas, se maravillan con los tesoros y más aún con los sarcófagos. Finalmente descifran los jeroglíficos y llevan numerosos artefactos a Europa. Incluso los ladrones de tumbas se dan cuenta de que se puede ganar mucho dinero con las reliquias. Saquean los lugares de descanso final y venden las momias con sus sarcófagos y ajuares funerarios a través del mar a Europa, donde la fiebre egipcia se ha desatado durante mucho tiempo.
En 1820, Schepenese, incrustada en sus dos sarcófagos, también siguió este camino y llegó a St. Gallen. El entonces Landammann Karl von Müller-Friedberg se lo compró al empresario alemán Philipp Roux o incluso se lo regaló. Schepenese fue el primero de su tipo en Suiza y fue prestado a la Biblioteca de la Abadía de St. Gallen, donde sigue siendo la atracción más importante hasta el día de hoy.
Tercer Acto: ¿Regreso?
Porque no puedes cambiar la historia, pero mejorarla, como dijo Monica Hanna en St. Gallen, ahora estás parado en Gallusplatz el jueves por la tarde. Hanna es egiptóloga y profesora de patrimonio cultural en la Universidad de Asuán. Y ella quiere traer a Schepenese a casa. Al hacerlo, ella y Rau Schepenese están dando lugar a una discusión que ha durado mucho tiempo. Sobre cómo hacer frente a los bienes culturales extranjeros. Y si los restos humanos deben estar en exhibición.
Cuando se leen partes de la Declaración de St. Gallen que son especialmente importantes para el director Milo Rau (chaqueta amarilla), asiente con seriedad.
Como Rau es alguien que hace teatro, su demanda se escenifica teatralmente. Ha instalado un carro de madera con una barcaza sobre la que descansa una imitación completamente cubierta de la momia de Shepenese. Ha anunciado un ritual para la tarde que preparará el escenario para su «St. Declaración de Gallen». En esto, exige que todos los involucrados, incluida la Biblioteca de la Abadía, trabajen juntos para encontrar una manera de devolver la momia de St. Gallen a su lugar de origen egipcio para fines de 2023.
Porque: “No existe ninguna razón científica por la que una momia deba mostrarse en una biblioteca medieval. Schepenese es realmente solo una curiosidad, algo aterrador», dice el escritor Peter Stamm, quien apoya la explicación.
Además de repensar Schepenese, la declaración de St. Gallen también pide a la ciudad que introduzca un «franco de dignidad»: un franco que se destina a un fondo de Schepenese por cada entrada vendida a la biblioteca de la abadía, con la que «los debates y los intercambios culturales» debe ser promovido.
Schepenese conduce por la ciudad
Como un gran acordeón, el vagón con el falso Schepenese, desde el que suena música desde una caja, pasa por delante de la “Casa de la Verdad”, la quesería y Credit Suisse y bajo las luces navideñas que ya se han instalado. Cruza traqueteando un paso de cebra y la policía lo detiene. Habla brevemente, se explica rápidamente, le da al oficial de policía, y a todos los espectadores, un «St. Declaración de Gallen» y se le permite pasar.
El vagón se dirige hacia Lokremise, donde Rau recibe oficialmente el premio, cuyo rendimiento ya ha prometido. También habrá una mesa redonda con Rau, Hanna y Cornel Dora, director de la Biblioteca de la Abadía. Este último no está muy entusiasmado con el asunto. Schepenese pertenece a la Biblioteca de la Abadía. Sobre todo porque St. Gallen conecta una triste historia con el probable lugar de enterramiento de Schepenese: el 17 de noviembre de 1997, hace exactamente 25 años, 62 personas murieron en el intento de asesinato de Luxor en el templo de Hatshepsut, más de la mitad de Suiza, entre ellos. también cuatro St. Gallen – sus vidas. Schepenese, que probablemente fue enterrado en este mismo templo, también representa un lugar de recuerdo para estas personas, explica Dora.
Peter Stamm responde: «También puedes simplemente preguntarte si aprobarías que tu cuerpo se exhiba en algún momento para que la gente se asuste».
«Buenas noches, Shepenese»
Sin embargo, Dora no descarta la posibilidad de que el orgullo de la Biblioteca de la Abadía de St. Gallen regrese a Egipto, no solo por la conexión emocional. Un museo egipcio o incluso una autoridad egipcia tendría que solicitarlo, “pero hasta ahora no hemos recibido ninguna solicitud”. Dora está convencida de que en Egipto no hay interés por la momia. Ya hay suficientes momias y sarcófagos allí, y a menudo no se cuidan tanto como en St. Gallen.
También era importante para los antiguos egipcios dejar que sus muertos descansaran en un lugar donde fueran tratados con respeto y donde hubiera una conexión significativa para ellos. Esto se puede encontrar en St. Gallen, donde la momia tiene un hermoso espacio de entierro. Y donde se cubre con un «Buenas noches, Schepenese» todas las noches.