Durante años, los católicos dominaron los titulares cuando se trataba de abuso sexual. Por primera vez, un estudio arroja luz sobre casos de abusos en la Iglesia protestante en Alemania.
Los casos mencionados en el estudio son sólo la punta del iceberg.
Durante mucho tiempo los casos de violencia sexual en la Iglesia protestante en Alemania fueron descartados como casos aislados. Pero ahora, un estudio a nivel nacional muestra que ha habido muchos más casos de los que se suponía anteriormente. El estudio, realizado por un equipo de investigación independiente, identificó un total de 2.225 víctimas y 1.259 perpetradores.
Sin embargo, esto es sólo la “punta de la punta del iceberg”, como afirmó el profesor Martin Wazlawik, coordinador del estudio, al presentar los resultados el jueves en Hannover. La presidenta del consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD), la obispa Kirsten Fehrs, afirmó: «El panorama general me impactó profundamente». Ahora puedes ver en blanco y negro lo que se les ha hecho a niños, jóvenes y adultos a lo largo de los años. La iglesia acepta humildemente el estudio y lo ve como una misión para abordar el problema.
Detlev Zander, representante de los afectados, afirmó: «A partir de hoy ya no se puede mantener la ilusión de que los grandes casos de violencia sexual sólo se produjeron en la Iglesia católica». Zander pertenece al Foro de Participación contra la Violencia Sexual del EKD y sufrió abusos cuando era niño en un hogar protestante. Pide un organismo de nivel superior que pueda documentar casos en todo el país y también hacer cumplir medidas en las iglesias regionales. Zander incluso describe el federalismo en la Iglesia Protestante como la “piedra angular” de la violencia sexual.
La estructura federal como problema.
El estudio llega a la conclusión de que, debido a la estructura federal de la Iglesia protestante, existen grandes diferencias entre las iglesias regionales en lo que respecta al archivo de archivos. En 2020, en la mitad de las iglesias regionales no existían normas vinculantes sobre cómo y si se registrarían los casos sospechosos de violencia sexual. A menudo no estaba claro quién o qué oficina era responsable, lo que hacía más difícil llegar a un acuerdo.
El coordinador del estudio, Wazlawik, también señala que en el material revisado apenas se encuentran casos que la iglesia haya tratado por iniciativa propia. Los afectados a menudo tuvieron que lidiar con esto ellos mismos. Más bien, hubo una larga “lucha por llegar a un acuerdo” con la iglesia, que no ayudó a los afectados. Los casos de violencia sexualizada también fueron vistos como destinos individuales y no tratados como un problema estructural.
El estudio también caracteriza el “complejo de culpa-perdón” como un problema específicamente evangélico, es decir, la expectativa de que los afectados perdonen a los perpetradores. Esta “armonía obligatoria” también se manifiesta en una falta de voluntad para resolver conflictos. Si los afectados no estaban dispuestos a perdonar, esto a menudo conducía a la exclusión social de la comunidad. Luego los afectados se alejaron. El papel especial de los pastores protestantes como figuras de autoridad y sus casas parroquiales, donde se mezclan lo profesional y lo privado, también fomentó los abusos.
El llamado estudio del foro fue iniciado por la EKD 2020. El objetivo era arrojar luz sobre las estructuras de la iglesia protestante que promueven la violencia sexual y el abuso de poder. Los científicos tuvieron acceso a archivos de las iglesias regionales y de la diaconía. Sin embargo, no pudieron evaluar los expedientes personales de todos los pastores y diáconos, sino que tuvieron acceso a los expedientes disciplinarios. Por lo tanto, los casos que no estaban sujetos a medidas disciplinarias no podían investigarse.
Sin comparación con la Iglesia católica
Sólo una de las veinte iglesias regionales concedió este acceso. Como muestra el estudio, el 74 por ciento de los acusados y el 57 por ciento de los afectados en esta iglesia regional no habrían sido identificados sin el acceso a los expedientes personales. Si extrapolamos este resultado a toda la Iglesia protestante en Alemania, obtenemos casi 3.500 acusados y 9.300 afectados. Sin embargo, estos números deben considerarse con mucha cautela, señalan los autores del estudio.
El coordinador del estudio, Wazlawik, explica que las cifras presentadas subestiman significativamente el alcance. No sirven para establecer una comparación entre la Iglesia católica y la protestante y “de ningún modo” prueban que haya un número menor de acusados en la Iglesia protestante y en la diaconía.
En 2018 se llevó a cabo una evaluación de casi 40.000 expedientes personales de la Iglesia Católica del período comprendido entre 1945 y 2014. 1.670 sacerdotes y diáconos católicos fueron acusados de abusar sexualmente de 3.677 niños y jóvenes. También en aquel momento los científicos subrayaron que la cifra era “una estimación más baja”. El estudio del foro, por otro lado, tuvo en cuenta a todos aquellos que trabajan en la vida protestante, incluidos los educadores en el hogar, los músicos de la iglesia y los líderes juveniles voluntarios.