La movilización contra la “ley coránica” –“Koranloven”, como la han llamado los daneses- sigue creciendo. Desde que el gobierno, formado por socialdemócratas, liberales y el partido Moderados (centro), presentó el 1ejem Septiembre, el texto de la ley pretende criminalizar la degradación de los símbolos religiosos, se multiplican las iniciativas para denunciar una medida liberticida que, de hecho, restablecería la ley que prohíbe la blasfemia abolida en 2017.
Desde el jueves 21 de septiembre, más de 500 artistas e intelectuales daneses –entre ellos escritores, dibujantes, actores, pero también directores y periodistas– han firmado una petición para exigir la retirada del texto. que consideran que es “un ataque al arte, la expresión política y la libertad de prensa”así como “sociedad libre y democrática”.
El proyecto de ley quiere prohibir “el tratamiento inadecuado de objetos de importante importancia religiosa para una comunidad religiosa”. Sin embargo, no hay duda de que lo que el gobierno quiere impedir es la quema del Corán. El texto también se refiere a ellos, mencionando su “consecuencias importantes” para Dinamarca y » sus intereses «así como su » seguridad «.
Muchas ambigüedades
Pero mientras el Ministro de Justicia, Peter Hummelgaard, había prometido una » intervención quirúrgica «comprometiéndose a proteger al máximo la libertad de expresión, el contenido del texto presentado al Parlamento es preocupante. “Esperábamos un hámster y aquí estamos con un oso polar”resume la jueza Nina Palesa Bonde, evocando una ruptura con la concepción tradicional de la libertad de expresión: “Normalmente, la ley protege a las personas, no la religión, la ideología o Dios mismo. » También le alarma ver que la ley se aplicará a “expresiones artísticas o políticas”Hasta ahí “muy protegido”.
Los artistas daneses no se sintieron tranquilizados por las recientes declaraciones del Sr. Hummelgaard, quien aconsejó al artista iraní-danés Firoozeh Bazrafkan que » pintar «de» escribir » o de “tallar algo en piedra”en lugar de cortar copias del Corán frente a la embajada iraní en Copenhague, para protestar contra el régimen de los mulás.
La lectura del proyecto de ley revela numerosas ambigüedades. Aprendemos, por ejemplo, que “ escritos religiosos como la Biblia, el Corán, la Torá y los Vedas [textes brahmaniques] » ahora estará protegido contra “tratamiento inadecuado”, pero no «Ropa como bufandas, kipás y turbantes sikh, aunque se les puede atribuir un significado religioso». También excluidos: “dibujos y figuritas”. Pero «crucifijo» y la » mezuzá » están preocupados, al igual que “imitaciones” objetos protegidos por la ley. Ejemplo: un libro cuya portada ha sido modificada para que parezca el Corán no puede ser maltratado.
Te queda el 41,07% de este artículo por leer. El resto está reservado para suscriptores.